Sl 102

From Biblia: Os Quatro Evangelhos e os Salmos
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102(101) Oração de um aflito

 

1 Oração de um aflito que, a desfalecer, expôs diante do Senhor o seu lamento.


2 Senhor, escuta a minha oração[1],

e chegue junto de ti o meu clamor!

3 Não escondas de mim o teu rosto,

no dia em que eu estiver em aflição.

Inclina para mim o teu ouvido;

no dia em que eu gritar, responde-me depressa!


4 Pois os meus dias se desvanecem como fumo,

e os meus ossos ardem como um braseiro.

5 Como erva cortada, o meu coração está ressequido;

até me esqueço de comer o meu pão.

6 De tanto gritar e gemer,

os meus ossos colaram-se-me à carne[2].


7 Estou parecido com um mocho do deserto,

sou como uma coruja das ruínas.

8 Não consigo dormir e assim fico[3]

como um pássaro solitário no telhado.

9 Os meus inimigos insultam-me todo o dia,

os que me louvavam amaldiçoam-me[4].

10 Em vez de pão, tenho comido cinza[5];

e misturo a minha bebida com lágrimas.


11 Foi por causa da tua indignação e do teu furor,

pois levaste-me ao alto e a seguir deitaste-me fora.

12 Meus dias são como sombra que se prolonga,

e eu vou secando tal como a erva.


13 Tu, porém, Senhor, permaneces para sempre,

e a tua memória por todas as gerações.

14 Levanta-te e tem compaixão de Sião;

é tempo de lhe perdoares, chegou a hora.

15 Os teus servos querem muito às suas pedras

e têm pena das suas ruínas.


16 Os povos hão de temer o nome do Senhor,

e os reis da terra a tua glória.

17 Quando o Senhor tiver reconstruído Sião

e se manifestar na sua glória[6],

18 há de voltar-se para a oração do indigente

e não desprezará as suas súplicas.

19 Que isto fique escrito para a geração futura,

e os que ainda hão de nascer louvarão o Senhor[7].

20 Pois o Senhor observa do alto do seu santuário,

lá do céu fixa os olhos na terra,

21 para escutar os gemidos dos prisioneiros

e abrir as portas aos que estão condenados a morrer;

22 para anunciar em Sião o nome do Senhor

e o seu louvor em Jerusalém,

23 quando se reunirem os povos e os reinos,

para juntos servirem o Senhor.


24 Ele esgotou-me as forças no caminho

e abreviou os meus dias.

25 E eu disse: «Não me leves, meu Deus, a meio dos meus dias!».

Os teus anos duram por todas as gerações[8].

26 Ao princípio, assentaste os fundamentos da terra

e os céus são obra das tuas mãos.

27 Eles perecerão, mas Tu permanecerás;

como um tecido, todos se desgastam.
Como se muda de vestido Tu os mudarás e desaparecerão.

28 Tu, porém, és o mesmo;

os teus anos não acabarão.

29 Os filhos dos teus servos terão onde viver,

e os seus descendentes estarão firmes diante de ti.



  1. Este salmo é uma súplica individual em espírito de penitência. No entanto, os vv. 13-23 representam uma súplica coletiva preocupada com o destino de Sião. Isto significa que todo o conjunto do salmo pode representar tanto experiências e preocupações de um indivíduo como as de toda a comunidade. Desta amplitude de sentidos decorre a apetência do salmo para uso litúrgico. A parte relativa à súplica por Sião parece ainda sugerir tonalidades de pós-exílio, sensivelmente análogas àquelas que podemos encontrar em Is 40-66. É, como muitos outros, um salmo de múltiplos sentidos e épocas.
  2. A doença grave que atinge os ossos é uma metáfora bem expressiva do extremo sofrimento a que se está sujeito (Jb 30,30; Lm 1,13).
  3. Por comparação com o Sl 77, a tradução latina aprovada por Pio XII e como ela outras recentes traduzem: Não consigo dormir e suspiro.
  4. Lit.: servem-se de mim como maldição. O sentido pode ser: usam o meu nome como maldição (cf. Is 65,15; Jr 29,22).
  5. Cinza e lágrimas são referências simbólicas de luto e dor (Is 61,3; Lm 3,16).
  6. Cf. Is 41,14-20; 44,24-28; 59,17-21.
  7. O hebraico usa aqui a forma abreviada Yah.
  8. A eternidade de Deus é uma referência que na consciência do homem bíblico serve de comparação e contraste com a brevidade da vida humana (Sl 90,4s). Este olhar comparativo parece também implicar algum desejo de beneficiar ou participar nessa eternidade (cf. Sl 16,11; 21,5; 36,10; 116,8s).



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