Sl 90
90(89) Brevidade da vida
1 Oração. De Moisés, homem de Deus[1].
Ó Senhor, Tu foste para nós um refúgio[2],
- de geração em geração.
2 Antes de terem nascido as montanhas
- e serem dados à luz a terra e o mundo,
- desde sempre e para sempre, Tu és Deus.
3 Tu podes fazer voltar o mortal ao pó;
- basta dizeres[3]: «Regressai, ó seres humanos!».
4 Pois mil anos aos teus olhos
- são como o dia de ontem que passou
- ou uma vigília da noite[4].
5 Se os arrebatas durante o sono,
- de manhã são como a erva que se corta.
6 Se de manhã está verdejante e é cortada,
- pela tarde, já está murcha e depois seca.
7 Em verdade, fomos consumidos pela tua ira,
- estamos perturbados pela tua indignação.
8 Colocaste diante de ti as nossas culpas,
- os nossos segredos estão à luz dos teus olhos.
9 Todos os nossos dias decorreram debaixo da tua cólera,
- os nossos anos dissipam-se como um suspiro.
10 Os nossos dias de vida podem ser setenta anos
- ou, para os mais fortes, oitenta.
E a sua agitação é trabalho e miséria;
- depressa a satisfação passa, e nós desaparecemos.
11 Quem pode compreender a violência da tua ira
- e a tua cólera contra aqueles que te temem?
12 Ensina-nos a orientar corretamente os nossos dias,
- para entrarmos no pórtico da sabedoria[5].
13 Volta, Senhor! Até quando?
- Tem compaixão dos teus servos.
14 Que a tua misericórdia nos sacie pela manhã,
- para exultarmos e nos alegrarmos todos os nossos dias.
15 Dá-nos tantos dias de alegria
- como aqueles em que nos afligiste,
- como os anos em que vimos a desgraça.
16 Manifesta aos teus servos a tua obra,
- e aos filhos deles, o teu esplendor.
17 Desça sobre nós a bondade do Senhor, nosso Deus!
- E confirma para nós a obra das nossas mãos.
- Sim! Confirma a obra das nossas mãos!
- ↑ Esta atribuição a Moisés pode dever-se às analogias do texto deste salmo com algumas passagens do Génesis e especialmente com o cântico de Moisés em Dt 32.
- ↑ Este salmo coletivo de súplica está composto segundo o espírito e os modelos dos salmos sapienciais. Vários dos seus temas apontam para o domínio da meditação sapiencial. Os temas mais concretos que costumam enquadrar as orações de súplica são aqui menos notórios. A situação espelhada é uma expressão mais genérica da experiência humana. O facto de recolher vários temas do passado poderia eventualmente sugerir uma data de composição razoavelmente recente.
- ↑ Poderia perceber-se aqui uma referência a Gn 3,19.
- ↑ A vigília é uma terça parte da noite, marcada pela mudança de turno das sentinelas: Jz 7,19.
- ↑ Dadas as dificuldades de sintaxe reconhecidas neste texto, vemos em lbb a preposição le (para) e o termo bab, conhecido no semítico geral como porta ou pórtico. Poderia ser a porta da casa onde a sabedoria acolhe e recebe aqueles que a procuram (Pr 9,1-6). A tradução alternativa tradicional é: para chegarmos ao coração da sabedoria.
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