Sl 32

¹ De David. Poema.

Feliz daquele que viu a sua culpa levantada^[1]

e o seu pecado apagado.

² Feliz o homem a quem o Senhor não acusa de maldade

e que no seu espírito não tem falsidade.

³ Tentando calar-me, consumiam-se-me os ossos

entre gemidos, durante o dia inteiro.

⁴ Pois, dia e noite, a tua mão pesava sobre mim,

secando a minha seiva como o calor do verão.Pausa

⁵ Sempre te confesso o meu pecado;

nunca escondi a minha maldade.

Eu dizia: «Vou confessar a minha culpa diante do Senhor!»,

e Tu perdoaste a culpa do meu pecado.Pausa

⁶ Por isso, todo o fiel se dirige a ti rezando,

quando se encontra em tribulação.

Mesmo que transbordem águas caudalosas,

jamais o hão de atingir.

⁷ Tu és o meu abrigo: livras-me da angústia

e me envolves em gritos de libertação.Pausa

⁸ «Vou fazer-te compreender e instruir-te^[2]

no caminho que deves seguir.

De olhos postos em ti, serei teu conselheiro.

⁹ Não sejas como cavalo ou jumento sem entendimento;

só com freio e cabresto o seu ímpeto se domina.

Que ele não se aproxime de ti».

¹⁰ Muitos sofrimentos esperam o malfeitor.

Mas quem confia no Senhor está rodeado de misericórdia.

¹¹ Alegrai-vos, justos, e regozijai no Senhor;

exultai, todos vós, que sois retos de coração.

↑ Este salmo individual de súplica é sobretudo uma meditação a respeito do valor da felicidade que consiste em saber arrepender-se. O ensinamento que parece transmitir a respeito do que deve ser uma atitude de arrependimento pode ficar bem enquadrado com o título de maśkîl ou poema didático que lhe foi atribuído pela tradição.
↑ O termo hebraico aqui traduzido por instruir (hiśkîl) é o mesmo que dá origem ao termo que, no título do salmo, se traduz por poema (maśkîl) (cf. Sl 42; 44-45; 52-55; 74; 78; 88-89; 142). No Sl 47,8 o termo maśkîl parece indicar uma maneira especial de salmodiar. Com estas tonalidades de elaboração literária e intenção instrutiva, este salmo faz parte do grupo dos chamados penitenciais.

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