Mt 13

O discurso das parábolas do reino < (13,1-52)

Parábola do semeador (Mc 4,1-9; Lc 8,4-8) – ¹Naquele dia, tendo Jesus saído de casa, sentou-se junto ao mar. ²E reuniram-se junto dele tão numerosas multidões que Ele teve de entrar num barco e sentar-se. Toda a multidão estava de pé na praia. ³Falou-lhes, então, de muitas coisas em parábolas, dizendo:

«Eis que saiu o semeador a semear. ⁴E, ao semear, uma parte caiu junto ao caminho: vieram as aves e devoraram-na. ⁵Outra parte caiu em terreno pedregoso, onde não havia muita terra, e imediatamente germinou, por não ter profundidade de terra. ⁶Ao despontar o sol, queimou-se e, por não ter raiz, secou. ⁷Outra parte caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e abafaram-na. ⁸Outra parte, porém, caiu em terra boa e deu fruto: ora cem, ora sessenta, ora trinta. ⁹Quem tem ouvidos, ouça».

Porque fala Jesus em parábolas (Mc 4,10-12; Lc 8,9s; 10,23s) – ¹⁰E, aproximando-se, os discípulos disseram-lhe: «Por que razão lhes falas em parábolas?». ¹¹Ele, respondendo, disse-lhes: «Porque a vós foi dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não foi dado. ¹²Pois àquele que tem, ser-lhe-á dado e acrescentado; mas àquele que não tem, até o que tem lhe será tirado. ¹³Por isso lhes falo em parábolas: porque vendo, não veem, e ouvindo, não ouvem nem entendem. ¹⁴Assim, neles se cumpre plenamente a profecia de Isaías, que diz:

Com o ouvido haveis de ouvir, mas nunca entendereis,

olhando, olhareis, mas nunca

vereis.

¹⁵Porque se endureceu o coração deste povo,

e com dureza os seus ouvidos ouviram

e fecharam os seus olhos.

Não aconteça que vejam com os olhos,

e com os ouvidos ouçam,

e com o coração entendam,

e voltem atrás e eu os cure.

¹⁶Felizes os vossos olhos porque veem, e os vossos ouvidos porque ouvem. ¹⁷Amen vos digo: muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e não viram, e ouvir o que ouvis e não ouviram».

Explicação da parábola (Mc 4,13‑20; Lc 8,11-15) – ¹⁸«Vós, portanto, ouvi a parábola do semeador. ¹⁹Todo aquele que ouve a palavra do reino e não entende, vem o Maligno e apodera-se do que foi semeado no seu coração: este é aquele que foi semeado junto ao caminho. ²⁰O que foi semeado em terreno pedregoso é o que ouve a palavra e imediatamente a recebe com alegria, ²¹mas, como não tem raiz em si mesmo, dura pouco; ao surgir uma tribulação ou uma perseguição por causa da palavra, imediatamente cai por motivo de escândalo. ²²O que foi semeado entre os espinhos, este é o que ouve a palavra, mas as preocupações do mundo e a sedução da riqueza sufocam a palavra, e não produz fruto. ²³O que foi semeado em terra boa, este é o que ouve a palavra e a entende, e este dá fruto e produz ora cem, ora sessenta, ora trinta».

Parábola do trigo e do joio – ²⁴Apresentou-lhes outra parábola, dizendo: «O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo. ²⁵Mas, enquanto os homens dormiam, veio o seu inimigo, semeou joio no meio do trigo e foi-se embora. ²⁶Quando a planta começou a germinar e a dar fruto, apareceu também o joio. ²⁷Então os servos, indo ter com o senhor da casa, disseram-lhe: "Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? De onde vem então o joio?". ²⁸Ele disse-lhes: "Foi um inimigo que fez isso". Os servos disseram-lhe: "Queres que o vamos apanhar?". ²⁹Ele, porém, disse: "Não, não aconteça que, ao apanhardes o joio, arranqueis também o trigo. ³⁰Deixai-os crescer juntos até à ceifa, e no tempo da ceifa direi aos ceifeiros: 'apanhai primeiro o joio e atai-o em feixes para ser queimado; quanto ao trigo, recolhei-o no meu celeiro'"».

Parábola do grão de mostarda (Mc 4,30-32; Lc 13,18s) – ³¹Apresentou-lhes outra parábola, dizendo: «O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo. ³²É a mais pequena de todas as sementes, mas quando cresce é maior que as plantas da horta, e torna-se árvore, de tal modo que as aves do céu vêm habitar nos seus ramos».

Parábola do fermento (Lc 13,20) – ³³Disse-lhes outra parábola: «O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até que tudo fermentasse».

A razão das parábolas (Mc 4,33) – ³⁴Jesus disse todas estas coisas às multidões em parábolas, e sem parábolas nada lhes dizia, ³⁵para que se cumprisse o que foi dito por meio do profeta que diz:

Abrirei em parábolas a minha boca,

proclamarei coisas escondidas desde a fundação do mundo.

Explicação da parábola do trigo e do joio – ³⁶Então, despedindo as multidões, foi para casa. Os seus discípulos foram ter com Ele, dizendo: «Explica-nos a parábola do joio do campo». ³⁷Ele, em resposta, disse: «Aquele que semeia a boa semente é o Filho do Homem; ³⁸o campo é o mundo; a boa semente, esses são os filhos do reino; o joio são os filhos do Maligno; ³⁹o inimigo que o semeia é o Diabo; a ceifa é o fim dos tempos; os ceifeiros são os anjos. ⁴⁰Assim como o joio é apanhado e queimado no fogo, assim será no fim dos tempos: ⁴¹o Filho do Homem enviará os seus anjos que hão de recolher do seu reino todos os que são motivo de escândalo e os que praticam a iniquidade, ⁴²e hão de lançá-los na fornalha ardente; aí haverá choro e ranger de dentes. ⁴³Então os justos brilharão como o sol no reino do seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça».

Parábola do tesouro escondido e da pérola – ⁴⁴«O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido no campo, que um homem ao encontrar escondeu, e na sua alegria vai, vende tudo quanto tem e compra aquele campo.

⁴⁵O reino dos céus também é semelhante a um comerciante que procura belas pérolas. ⁴⁶Ao encontrar uma pérola de muito valor, foi vender tudo quanto tinha e comprou-a».

Parábola da rede lançada ao mar – ⁴⁷«O reino dos céus é também semelhante a uma rede que, lançada ao mar, juntou todo o género de peixe. ⁴⁸Quando se encheu, puxaram-na para a praia e, sentados, recolheram o que é bom nos cestos e atiraram fora o que não prestava. ⁴⁹Assim será no fim dos tempos: sairão os anjos e separarão os maus do meio dos justos, ⁵⁰lançando-os na fornalha ardente; aí haverá choro e ranger de dentes».

Conclusão do discurso sobre o reino – ⁵¹«Entendestes tudo isto?». Disseram-lhe: «Sim». ⁵²Então Ele disse-lhes: «Por isso, todo o doutor da lei que se torna discípulo do reino dos céus é semelhante a um senhor da casa, que tira do seu tesouro coisas novas e velhas».

Outros ensinamentos sobre o reino (13,53-17,27)

Jesus desprezado em Nazaré (Mc 6,1-6a; Lc 4,16-30) – ⁵³E aconteceu que, quando Jesus acabou de dizer estas parábolas, saiu dali. ⁵⁴Tendo ido para a sua terra natal, ensinava-os nas suas sinagogas, de tal modo que eles ficavam perplexos e diziam: «De onde lhe vem esta sabedoria e estes poderes? ⁵⁵Não é este o filho do carpinteiro? Não se chama a sua mãe Maria, e os seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas? ⁵⁶E as suas irmãs não estão todas entre nós? De onde lhe vem então tudo isto?». ⁵⁷E escandalizavam-se com Ele. Jesus, porém, disse-lhes: «Um profeta não é desprezado senão na terra natal e na sua casa». ⁵⁸E não fez ali muitas ações poderosas, por causa da falta de fé deles.

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