Lc 16: Difference between revisions

From Biblia: Os Quatro Evangelhos e os Salmos
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16 Parábola do administrador infiel – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>Dizia ainda aos discípulos: «Havia um homem rico que tinha um administrador, e este foi-lhe denunciado por esbanjar os seus bens. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>Então, chamando-o, disse-lhe: "Que é isto que ouço acerca de ti? Presta contas da tua administração, pois não podes continuar a administrar". <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Disse, então, o administrador para consigo: "Que hei de fazer, dado que o meu senhor me tira a administração? De cavar, não sou capaz; de mendigar, tenho vergonha. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Já sei o que hei de fazer, para que, quando for removido da administração, haja quem me acolha em sua casa". <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: "Quanto deves ao meu senhor?". <span style="color:red"><sup>6</sup></span>Ele disse: "Cem medidas<ref name="ftn254">Lit.: ''bátos'' (talha), uma medida que corresponde a 30 litros.</ref> de azeite". Ele, porém, disse-lhe: "Toma os documentos, senta-te depressa e escreve cinquenta". <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Disse depois a outro: "E tu, quanto deves?". Ele disse: "Cem medidas<ref name="ftn255">Lit.: ''kóros'', uma medida que corresponde a 300 litros.</ref> de trigo". Disse-lhe: "Toma os documentos e escreve oitenta".


<span style="color:red"><sup>8</sup></span>E o senhor elogiou o administrador injusto<ref name="ftn256">Lit.: ''administrador da injustiça''. </ref> por ter agido com esperteza<ref name="ftn257">A palavra grega aqui usada, ''phronímōs'', indica, na versão dos LXX, todo o modo de arranjar-se, honesta ou desonestamente (Gn 3,1).</ref>. De facto, os filhos deste mundo são mais espertos para com a sua geração do que os filhos da luz».


Servir a Deus ou ao dinheiro (Mt 6,24) – <span style="color:red"><sup>9</sup></span>«Também Eu vos digo: fazei para vós amigos com as riquezas injustas, para que, quando faltar, vos acolham nas tendas eternas. <span style="color:red"><sup>10</sup></span>Quem é fiel no pouco também é fiel no muito, e quem é injusto no pouco também é injusto no muito. <span style="color:red"><sup>11</sup></span>Se, portanto, não fostes fiéis com as riquezas injustas, quem vos confiará o que é verdadeiro? <span style="color:red"><sup>12</sup></span>E se, naquilo que é de outro, não fostes fiéis, quem vos dará aquilo que é vosso? <spanstyle="color:red"><sup>13</sup></span>Nenhum escravo<ref name="ftn258">Lit.: ''(escravo)'' ''doméstico,'' sujeito a intercâmbios entre patrões.</ref> pode servir a dois senhores, pois ou odiará um e amará o outro, ou dedicar-se-á a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas».




A reação dos fariseus. Questão do divórcio (Mt 5,32; 19,9; Mc 10,11) – <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Os fariseus, que eram amigos do dinheiro, ouviam tudo isto e troçavam dele. <span style="color:red"><sup>15</sup></span>Disse-lhes, então: «Vós sois os que se têm a si mesmos por justos diante dos homens; mas Deus conhece os vossos corações, pois o que entre os homens é exaltado é abominável diante de Deus. <span style="color:red"><sup>16</sup></span>A Lei e os Profetas chegaram até João. Desde então, o reino de Deus é anunciado como boa nova e todos se esforçam para nele entrar. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>Mas é mais fácil passar o céu e a terra que cair um só traço de uma letra da Lei. <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Todo aquele que repudia a sua mulher e casa com outra comete adultério<ref name="ftn259">A proibição do repúdio é uma das mais claras ruturas de Jesus com a Lei de Moisés (Dt 24,1).</ref><nowiki>; e quem casa com uma repudiada pelo marido comete adultério».</nowiki>
Parábola do homem rico e do pobre Lázaro – <span style="color:red"><sup>19</sup></span>«Havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino, banqueteando-se dia após dia esplendidamente. <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Um pobre, de nome Lázaro<ref name="ftn260">É o único caso em que um personagem de uma parábola possui nome. Lázaro significa ''Deus ajuda''. Muitos identificaram este personagem com o Lázaro de Jo 11, mas este não era pobre.</ref>, jazia ao seu portão, coberto de chagas, <span style="color:red"><sup>21</sup></span>desejando saciar-se do que caía da mesa do rico, mas até os cães<ref name="ftn261">A Escritura considera os cães animais repugnantes e maus (Sl 22,17.21; Pr 26,11; Mt 7,6).</ref> vinham lamber-lhe as chagas. <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Ora, aconteceu que o pobre morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão<ref name="ftn262">O ''seio de Abraão'' era o lugar de honra do banquete presidido por Abraão. A mesma expressão encontra-se em Jo 13,23.</ref>. Morreu também o rico e foi sepultado.
<span style="color:red"><sup>23</sup></span>Então no inferno<ref name="ftn263">Lit.: ''Hades'', o inferno na mitologia grega.</ref>, estando em tormentos, ao levantar os olhos viu Abraão de longe e Lázaro no seu seio. <span style="color:red"><sup>24</sup></span>E ele, gritando, disse: "Pai Abraão, tem misericórdia de mim e envia Lázaro para que molhe a ponta do seu dedo em água e me refresque a língua, porque estou atormentado nestas chamas". <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Disse Abraão: "Filho, recorda-te que recebeste os teus bens durante a tua vida e, de igual modo, Lázaro os males. Agora, é aqui consolado enquanto tu és atormentado. <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Além de tudo isso, um grande abismo foi fixado entre vós e nós, de modo que os que querem passar daqui para vós não podem, nem os daí podem atravessar até nós".
<span style="color:red"><sup>27</sup></span>Mas ele disse: "Peço-te, então, pai, que o envies à casa do meu pai, <span style="color:red"><sup>28</sup></span>pois tenho cinco irmãos, a fim de os advertir, para que não venham também eles para este lugar de tormento". <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Disse Abraão. "Têm Moisés e os Profetas. Que os ouçam!" <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Mas ele disse: "Não, pai Abraão; se alguém de entre os mortos for ter com eles, hão de converter-se". <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Disse-lhe, então: "Se não ouvem Moisés e os Profetas, também não se convencerão se alguém ressuscitar dos mortos"».




Revision as of 12:15, 14 December 2019

16 Parábola do administrador infiel – 1Dizia ainda aos discípulos: «Havia um homem rico que tinha um administrador, e este foi-lhe denunciado por esbanjar os seus bens. 2Então, chamando-o, disse-lhe: "Que é isto que ouço acerca de ti? Presta contas da tua administração, pois não podes continuar a administrar". 3Disse, então, o administrador para consigo: "Que hei de fazer, dado que o meu senhor me tira a administração? De cavar, não sou capaz; de mendigar, tenho vergonha. 4Já sei o que hei de fazer, para que, quando for removido da administração, haja quem me acolha em sua casa". 5Chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: "Quanto deves ao meu senhor?". 6Ele disse: "Cem medidas[1] de azeite". Ele, porém, disse-lhe: "Toma os documentos, senta-te depressa e escreve cinquenta". 7Disse depois a outro: "E tu, quanto deves?". Ele disse: "Cem medidas[2] de trigo". Disse-lhe: "Toma os documentos e escreve oitenta".

8E o senhor elogiou o administrador injusto[3] por ter agido com esperteza[4]. De facto, os filhos deste mundo são mais espertos para com a sua geração do que os filhos da luz».

Servir a Deus ou ao dinheiro (Mt 6,24) – 9«Também Eu vos digo: fazei para vós amigos com as riquezas injustas, para que, quando faltar, vos acolham nas tendas eternas. 10Quem é fiel no pouco também é fiel no muito, e quem é injusto no pouco também é injusto no muito. 11Se, portanto, não fostes fiéis com as riquezas injustas, quem vos confiará o que é verdadeiro? 12E se, naquilo que é de outro, não fostes fiéis, quem vos dará aquilo que é vosso? <spanstyle="color:red">13Nenhum escravo[5] pode servir a dois senhores, pois ou odiará um e amará o outro, ou dedicar-se-á a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas».


A reação dos fariseus. Questão do divórcio (Mt 5,32; 19,9; Mc 10,11) – 14Os fariseus, que eram amigos do dinheiro, ouviam tudo isto e troçavam dele. 15Disse-lhes, então: «Vós sois os que se têm a si mesmos por justos diante dos homens; mas Deus conhece os vossos corações, pois o que entre os homens é exaltado é abominável diante de Deus. 16A Lei e os Profetas chegaram até João. Desde então, o reino de Deus é anunciado como boa nova e todos se esforçam para nele entrar. 17Mas é mais fácil passar o céu e a terra que cair um só traço de uma letra da Lei. 18Todo aquele que repudia a sua mulher e casa com outra comete adultério[6]; e quem casa com uma repudiada pelo marido comete adultério».


Parábola do homem rico e do pobre Lázaro – 19«Havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino, banqueteando-se dia após dia esplendidamente. 20Um pobre, de nome Lázaro[7], jazia ao seu portão, coberto de chagas, 21desejando saciar-se do que caía da mesa do rico, mas até os cães[8] vinham lamber-lhe as chagas. 22Ora, aconteceu que o pobre morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão[9]. Morreu também o rico e foi sepultado.

23Então no inferno[10], estando em tormentos, ao levantar os olhos viu Abraão de longe e Lázaro no seu seio. 24E ele, gritando, disse: "Pai Abraão, tem misericórdia de mim e envia Lázaro para que molhe a ponta do seu dedo em água e me refresque a língua, porque estou atormentado nestas chamas". 25Disse Abraão: "Filho, recorda-te que recebeste os teus bens durante a tua vida e, de igual modo, Lázaro os males. Agora, é aqui consolado enquanto tu és atormentado. 26Além de tudo isso, um grande abismo foi fixado entre vós e nós, de modo que os que querem passar daqui para vós não podem, nem os daí podem atravessar até nós".

27Mas ele disse: "Peço-te, então, pai, que o envies à casa do meu pai, 28pois tenho cinco irmãos, a fim de os advertir, para que não venham também eles para este lugar de tormento". 29Disse Abraão. "Têm Moisés e os Profetas. Que os ouçam!" 30Mas ele disse: "Não, pai Abraão; se alguém de entre os mortos for ter com eles, hão de converter-se". 31Disse-lhe, então: "Se não ouvem Moisés e os Profetas, também não se convencerão se alguém ressuscitar dos mortos"».


  1. ↑ Lit.: bátos (talha), uma medida que corresponde a 30 litros.
  2. ↑ Lit.: kóros, uma medida que corresponde a 300 litros.
  3. ↑ Lit.: administrador da injustiça.
  4. ↑ A palavra grega aqui usada, phronímōs, indica, na versão dos LXX, todo o modo de arranjar-se, honesta ou desonestamente (Gn 3,1).
  5. ↑ Lit.: (escravo) doméstico, sujeito a intercâmbios entre patrões.
  6. ↑ A proibição do repúdio é uma das mais claras ruturas de Jesus com a Lei de Moisés (Dt 24,1).
  7. ↑ É o único caso em que um personagem de uma parábola possui nome. Lázaro significa Deus ajuda. Muitos identificaram este personagem com o Lázaro de Jo 11, mas este não era pobre.
  8. ↑ A Escritura considera os cães animais repugnantes e maus (Sl 22,17.21; Pr 26,11; Mt 7,6).
  9. ↑ O seio de Abraão era o lugar de honra do banquete presidido por Abraão. A mesma expressão encontra-se em Jo 13,23.
  10. ↑ Lit.: Hades, o inferno na mitologia grega.



Capítulos

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