Sl 84
84(83) Saudades da casa de Deus
1 Ao diretor do coro. Sobre a lira de Gat. Dos filhos de Coré. Salmo.
2 Quão amáveis são as tuas moradas[1],
- ó Senhor, Deus dos Exércitos.
3 A minha alma se consome,
- suspirando pelos átrios do Senhor;
o meu coração e o meu corpo
- exultam de alegria pelo Deus vivo.
4 Até os pássaros encontram abrigo,
- e as andorinhas têm um ninho
- e ali põem os seus filhotes.
É junto dos teus altares, Senhor dos Exércitos,
- meu rei e meu Deus.
5 Felizes os que habitam na tua casa,
- e continuamente cantam os teus louvores.
6 Feliz aquele que tem em ti a sua força
- e no seu coração as peregrinações.
7 Os que atravessam o vale do pranto[2]
- fazem dele uma nascente,
- como as primeiras chuvas o cobrem de bênçãos.
8 Caminharão cada vez com mais forças,
- até contemplarem a Deus, em Sião.
9 Ó Senhor, Deus dos Exércitos, escuta a minha prece;
- presta-me atenção, ó Deus de Jacob.
10 Olha para aquele que é o nosso escudo, ó Deus;
- põe os olhos no rosto do teu ungido[3].
11 É melhor um dia nos teus átrios
- do que mil em minha casa[4].
É melhor ficar à porta da casa do meu Deus
- do que habitar nas tendas do malfeitor.
12 Pois Deus, o Senhor, é como um Sol e um escudo;
- o Senhor concede a graça e a glória.
Ele não recusa os seus favores
- àqueles que vivem com retidão.
13 Ó Senhor dos Exércitos,
- feliz aquele que em ti confia.
- ↑ Este é mais um dos salmos de Sião (cf. Sl 46,2 nota). Nele se manifesta o enlevo que produz sobre o peregrino o facto de pensar no santuário do Senhor, em Sião. A morada de Deus no santuário é descrita com recurso a palavras no plural, como no v. 2, o qual, na tradição de Canaã, sublinha a grandeza de quem ali habita e a amplidão dos palácios. Assim se usava engrandecer os palácios dos reis no antigo Oriente. Ora, Deus é aqui apresentado como um rei em Sião (1Rs 6). A referência às primeiras chuvas no v. 7 poderia ser uma alusão ao tempo da festa das Tendas que ocorria no início do outono. Tem algumas semelhanças com os salmos de peregrinação, que acompanhavam a viagem para as grandes festas a celebrar em Jerusalém (Ex 23,17; Dt 16,16).
- ↑ A referência ao vale do pranto pode corresponder ao vale de Gué Hinom, situado a oeste de Jerusalém, por onde os peregrinos entravam na cidade e onde se encontravam os caminhos vindos do norte, do sul e do oeste. Se o salmo se enquadra na festa das Tendas, esta entrada acontece no outono, que é realmente o tempo das primeiras chuvas.
- ↑ A referência ao escudo e ao ungido sugerem que uma proteção especial de Deus era pedida para o rei, personagem a quem aqueles dois conceitos correspondem de forma especial. Se o salmo for de depois do exílio, o ungido pode ser o sumo-sacerdote, uma vez que se tornara o centro da comunidade e do templo. Aos retornados está reservada uma espécie de paz messiânica prometida por Isaías e Zacarias.
- ↑ Ou: em lugar por mim escolhido. Há quem leia baħarti como início da frase seguinte: Já escolhi.
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