Sl 115
115(113,9-26) Deus verdadeiro e único
1 Não a nós, ó Senhor, não a nós[1],
- mas ao teu nome dá glória,
- pela tua misericórdia e fidelidade.
2 Porque hão de perguntar os povos:
- «Onde está o seu Deus?».
3 O nosso Deus está nos céus;
- tudo o que lhe agrada, Ele o faz.
4 Os ídolos deles são prata e ouro,
- obra das mãos dos homens:
5 têm boca, mas não falam;
- têm olhos, mas não veem;
6 têm ouvidos, mas não ouvem;
- têm nariz, mas não cheiram;
7 têm mãos, mas não tocam;
- têm pés, mas não caminham;
- e da sua garganta não emitem qualquer som.
8 Sejam como eles aqueles que os fazem
- e todo aquele que neles confia.
9 Ó Israel, confia no Senhor,
- pois Ele é para todos ajuda e proteção.
10 Vós, casa de Aarão[2], confiai no Senhor,
- pois Ele é para todos ajuda e proteção.
11 Vós que temeis o Senhor, confiai no Senhor,
- pois Ele é para todos ajuda e proteção[3].
12 O Senhor lembrou-se de nós e nos abençoará,
- abençoará a casa de Israel,
- abençoará a casa de Aarão,
13 abençoará os que temem o Senhor,
- os pequenos junto com os grandes.
14 Que o Senhor vos acrescente prosperidade
- a vós e aos vossos filhos.
15 Que sejais abençoados pelo Senhor,
- que fez o céu e a terra!
16 Os céus, esses são para o Senhor,
- mas a terra, deu-a aos seres humanos.
17 Não são os mortos que louvam o Senhor,
- nem os que descem ao mundo do silêncio[4].
18 Nós é que louvaremos o Senhor,
- desde agora e para sempre.
- Aleluia!
- ↑ É um salmo coletivo de confiança. Nele se exprime a preocupação de que Deus manifeste aos outros povos as razões que os israelitas sentem para ter confiança em Deus (vv. 1-8; 9-11). É particularmente marcante a definição de contrastes entre o Deus dos hebreus e os outros deuses, sobretudo no modo de sublinhar a inutilidade dos ídolos (vv. 4-8). A crítica aos ídolos é dos temas mais importantes da Bíblia. Bem caraterística do ambiente litúrgico em que se enquadra o salmo é também a longa secção de bênçãos que ocupa os vv. 12-18.
- ↑ A casa de Aarão é a classe dos sacerdotes, por isso aparece destacada neste hino litúrgico.
- ↑ Os três grupos referidos nos vv. 9-11 são uma maneira de representar a totalidade daqueles que integram a comunidade religiosa de Israel (cf. Sl 118,2-4): o povo, os sacerdotes e os estrangeiros tementes a Deus. Estes últimos vivem integrados social e religiosamente com o povo de Deus.
- ↑ Silêncio é um termo que pode também representar o próprio mundo dos mortos. Por isso, não se pode esperar que venha de lá qualquer louvor a Deus, que é expressão de vivos.
Salmos
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