Difference between revisions of "Sl 113"
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| + | Louvai, ó servos do Senhor<ref name="ftn685">Este salmo de louvor é um hino dirigido a Deus, celebrando a sua misericórdia. Este é o primeiro salmo do chamado grupo do ''Halel'', que se prolonga até ao Sl 118. Este conjunto é recitado pelos judeus nas grandes solenidades de peregrinação, nomeadamente na festa da Páscoa (Mt 26,30; Mc 14,26). O contexto que nele se revela é de cariz claramente litúrgico. Apresenta analogias com o cântico de Ana no livro de Samuel (1Sm 2,1-10) e ainda com o cântico de Maria, o ''Magnificat'' (Lc 1,46-55).</ref>, | ||
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| + | <span style="color:red"><sup>2</sup></span> Bendito seja o nome do Senhor, | ||
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| + | <span style="color:red"><sup>9</sup></span> Ele faz com que a estéril se sente em casa<ref name="ftn686">O salmo aponta para uma reversão completa da situação da mulher hebraica quando se revelava estéril, a qual costumava ser menosprezada e até mesmo rejeitada pelo divórcio. Normalmente, a mulher não se sentava, mas ficava de pé a servir os outros. A esta acontece-lhe como a Sara (Gn 16,1; 17,15-21; 18,9-15; 21,1-7) e a Ana (1Sm 1-2).</ref>, | ||
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Latest revision as of 10:22, 18 December 2019
113(112) A misericórdia de Deus
1 Aleluia!
Louvai, ó servos do Senhor[1],
- louvai o nome do Senhor.
2 Bendito seja o nome do Senhor,
- desde agora e para sempre.
3 Desde o nascer do Sol até ao seu ocaso,
- seja louvado o nome do Senhor.
4 O Senhor ergue-se acima de todos os povos,
- acima dos céus está a sua glória.
5 Quem é como o Senhor, nosso Deus,
- que está entronizado nas alturas?
6 Ele inclina-se para observar
- o que acontece nos céus e na terra.
7 Ele levanta do pó o indigente
- e ergue das cinzas o necessitado,
8 para o fazer sentar com os nobres,
- com os nobres do seu povo.
9 Ele faz com que a estéril se sente em casa[2],
- como mãe feliz de muitos filhos.
- Aleluia!
- ↑ Este salmo de louvor é um hino dirigido a Deus, celebrando a sua misericórdia. Este é o primeiro salmo do chamado grupo do Halel, que se prolonga até ao Sl 118. Este conjunto é recitado pelos judeus nas grandes solenidades de peregrinação, nomeadamente na festa da Páscoa (Mt 26,30; Mc 14,26). O contexto que nele se revela é de cariz claramente litúrgico. Apresenta analogias com o cântico de Ana no livro de Samuel (1Sm 2,1-10) e ainda com o cântico de Maria, o Magnificat (Lc 1,46-55).
- ↑ O salmo aponta para uma reversão completa da situação da mulher hebraica quando se revelava estéril, a qual costumava ser menosprezada e até mesmo rejeitada pelo divórcio. Normalmente, a mulher não se sentava, mas ficava de pé a servir os outros. A esta acontece-lhe como a Sara (Gn 16,1; 17,15-21; 18,9-15; 21,1-7) e a Ana (1Sm 1-2).
Salmos
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150