View source for Mt 19

<span style="color:red"><center>Subida e ministério </center></span>

<span style="color:red"><center>em Jerusalém (19,1-25,46)</center></span>


<span style="color:red"><center>''A caminho de Jerusalém ''</center></span>

<span style="color:red"><center>(19,1-20,34)</center></span>


<span style="color:red">Ida para a Judeia (Mc 10,1; Lc 9,51) – </span><span style="color:red"><sup>1</sup></span>E aconteceu que, quando Jesus acabou de dizer estas palavras<ref name="ftn209">Com esta fórmula semelhante às de 7,28s; 11,1; 13,53 e 26,1s, Mt indica que começa uma nova secção no evangelho.</ref>, partiu da Galileia e foi para a região da Judeia, na outra margem do Jordão<ref name="ftn210">O quinto bloco não foge ao tema difícil do juízo escatológico, sobretudo nos caps. 24-25. Tal como nos discursos anteriores, Jesus vai ensinando a propósito de questões muito concretas, neste caso quando começa aqui a sua subida para Jerusalém.</ref>. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>Seguiram-no numerosas multidões e ali as curou.


<span style="color:red">Matrimónio, divórcio e celibato (Mc 10,2-12; Lc 16,18) – </span><span style="color:red"><sup>3</sup></span>Vieram ter com Ele uns fariseus para o pôr à prova, dizendo: «É permitido a um homem repudiar a sua mulher por qualquer motivo?». <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Ele, respondendo, disse: «Não lestes que o Criador, desde o princípio, ''os fez macho e fêmea''? <span style="color:red"><sup>5</sup></span>E disse: ''Por isso, o homem deixará o pai e a mãe, unir-se-á à sua mulher''<ref name="ftn211">Jesus não entra numa resposta simplista, mas distingue desde o início aquilo que não convinha aos fariseus: há uma diferença entre o começo e a origem. Jesus remete para a origem citando Gn 1,27 e 2,24. Os fariseus não gostam de ouvir isto, porque, legalistas como são, querem que Dt 24,1-4 (um texto da tradição oral) valha tanto quanto o sexto mandamento (texto da ''Torah che biktav'', a tradição escrita). Jesus recorda-lhes que Moisés ''começou'' a tolerar a prática do divórcio, contra a qual Jesus se posiciona, remetendo para o Decálogo e para o mandamento divino das origens relatado no livro do Génesis.</ref>'', e serão os dois uma só carne'', <span style="color:red"><sup>6</sup></span>de modo que já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, não separe o homem». <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Disseram-lhe: «Então porque ordenou Moisés ''dar uma declaração de divórcio e repudiá-la''?»<ref name="ftn212">Dt 24,1.</ref>. <span style="color:red"><sup>8</sup></span>Disse-lhes: «Moisés, por causa da dureza do vosso coração, permitiu-vos repudiar as vossas mulheres, mas não foi assim desde o princípio. <span style="color:red"><sup>9</sup></span>Mas digo-vos: aquele que repudiar a sua mulher – a não ser em caso de promiscuidade – e casar com outra, comete adultério»<ref name="ftn213">Mt apresenta o mesmo princípio de 1Co 7,14-15 (o chamado privilégio paulino) e aqui repete os ensinamentos de Jesus, que coloca a esposa numa situação paritária face ao esposo, o que é uma enorme novidade para o judaísmo palestinense do primeiro séc.. As exigências, os direitos e os deveres matrimoniais são os mesmos para eles e para elas. Além disso, mesmo sendo objetivamente contra o divórcio, Jesus assume uma postura pastoral, pois concede que existem situações, exceções em que não se trata de adultério.</ref>.

<span style="color:red"><sup>10</sup></span>Disseram-lhe os seus discípulos: «Se é assim a condição do homem em relação à mulher<ref name="ftn214">Lit.: ''se assim é a causa do homem com a mulher''.</ref>, não convém casar-se». <span style="color:red"><sup>11</sup></span>Ele disse-lhes: «Nem todos aceitam esta palavra, mas apenas aqueles a quem foi concedido. <span style="color:red"><sup>12</sup></span>Pois há eunucos que assim nasceram do ventre da sua mãe, há eunucos que foram feitos eunucos pelos homens e há eunucos que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. O que puder aceitar, que aceite».


<span style="color:red">Jesus e as crianças (Mc 10,13-16; Lc 18,15-17) – </span><span style="color:red"><sup>13</sup></span>Trouxeram-lhe, então, algumas crianças para que lhes impusesse as mãos e rezasse por elas, mas os discípulos repreenderam-nas severamente. <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Jesus, porém, disse: «Deixai as crianças e não as impeçais de vir a mim; pois dos que são como elas é o reino dos céus». <span style="color:red"><sup>15</sup></span>E, depois de lhes impor as mãos, partiu dali.


<span style="color:red">O homem rico (Mc 10,17-22; Lc 18,18-23) – </span><span style="color:red"><sup>16</sup></span>Eis então que um homem, indo ter com Ele, disse: «Mestre, que devo fazer de bom para ter a vida eterna?». <span style="color:red"><sup>17</sup></span>Ele disse-lhe: «Porque me perguntas sobre o que é bom? Bom é um só. Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos». <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Disse-lhe ele: «Quais?». Jesus disse: «''Não matarás, não cometerás adultério, não roubarás, não levantarás falso testemunho, ''<span style="color:red"><sup>19</sup></span>''honra o pai e a mãe ''e'' amarás o teu próximo como a ti mesmo''»<ref name="ftn215">Ex 20,12-16; Dt 5,16-20. Mt não cita os mandamentos na ordem em que surgem no Sinai. Além disso, não são citados os mandamentos sobre o exclusivo e total amor a Deus.</ref>. <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Disse-lhe o jovem: «Tudo isso tenho observado. O que me falta ainda?». <span style="color:red"><sup>21</sup></span>Disse-lhe Jesus: «Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro nos céus. Então vem e segue-me». <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Ao ouvir estas palavras, o jovem foi-se embora triste, porque tinha muitas posses.


<span style="color:red">Os ricos e o reino de Deus (Mc 10,23-27; Lc 18,24-27) – </span><span style="color:red"><sup>23</sup></span>Então Jesus disse aos seus discípulos: «Amen vos digo: dificilmente um rico entrará no reino dos céus. <span style="color:red"><sup>24</sup></span>Digo-vos de novo: é mais fácil passar um camelo pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus». <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Ao ouvir isto, os discípulos ficaram muito perplexos e disseram: «Quem pode então ser salvo?». <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Fixando o olhar, Jesus disse-lhes: «Aos homens isso é impossível, mas a Deus tudo é possível». 


<span style="color:red">Recompensa pelo desprendimento (Mc 10,28-31; Lc 18,28-30) – </span><span style="color:red"><sup>27</sup></span>Então, em resposta, Pedro disse-lhe: «Eis que nós deixámos tudo e seguimos-te. Que recompensa teremos?». <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Jesus disse-lhes: «Amen vos digo: no tempo da renovação, quando o Filho do Homem se sentar no trono da sua glória, vós, que me seguistes, sentar-vos-eis também em doze tronos a julgar as doze tribos de Israel. <span style="color:red"><sup>29</sup></span>E todo aquele que tenha deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou filhos, ou campos por causa do meu nome, receberá cem vezes mais e herdará a vida eterna. <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Porém, muitos primeiros serão últimos, e muitos últimos primeiros».


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<references/>





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