Bibliacep at 16:30, 17 December 2019

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		=== <span style="color:red">44(43) '''Súplica do povo '''</span>===


		<span style="color:red"><sup>1</sup></span> ''Ao diretor. Para os filhos de Coré. Poema''.


		<span style="color:red"><sup>2</sup></span> Com os nossos ouvidos ouvimos, ó Deus<ref name="ftn240">É um salmo coletivo de súplica. Começa com um hino de louvor a Deus pelas maravilhas realizadas em favor dos antepassados (vv. 2-9); segue-se uma lamentação por causa de desgraças que deixaram toda a nação humilhada diante de outros povos (vv. 10-17) e conclui com uma queixa do povo, por causa do abandono que tudo aquilo parecia significar da parte de Deus (vv. 18-27). A intensidade dos problemas coletivos que aqui se espelham faz pensar numa época de particular aperto e insegurança como aquela que se seguiu à morte de Josias (2Rs 23,20-24,3). Com maior razão ainda se poderia ligar a origem deste salmo à destruição de Jerusalém em 587. O mesmo acontece com os salmos 74; 79; 80.</ref>!

		:Os nossos antepassados nos contaram

		os prodígios que fizeste nos seus dias,

		:nos dias de antigamente.

		<span style="color:red"><sup>3</sup></span> Com a tua mão, expulsaste povos e castigaste nações;

		:e assim plantaste nesta terra os nossos pais

		:e aqui os fizeste crescer.

		<span style="color:red"><sup>4</sup></span> Não foi pela sua espada que conquistaram a terra,

		:nem foi o seu braço que lhes deu a vitória.

		Foi a tua mão direita e o teu braço

		:e a luz do teu rosto, porque os amavas.


		<span style="color:red"><sup>5</sup></span> Tu és o meu rei, ó Deus.

		:Decreta a vitória para o povo de Jacob.

		<span style="color:red"><sup>6</sup></span> Contigo atacaremos os nossos adversários;

		:pelo teu nome calcaremos aos pés os nossos inimigos.

		<span style="color:red"><sup>7</sup></span> Não é no meu arco que eu tenho confiança,

		:nem é a minha espada que me salvará.

		<span style="color:red"><sup>8</sup></span> Pois Tu é que nos salvaste dos nossos inimigos

		:e cobriste de vergonha os que nos odiavam.

		<span style="color:red"><sup>9</sup></span> A toda a hora te louvámos, ó Deus,

		:e havemos de celebrar o teu nome para sempre.


		<span style="color:red"><sup>10</sup></span> Porém, Tu nos rejeitaste e deixaste envergonhados

		:e já não sais com os nossos exércitos<ref name="ftn241">De um modo geral, a metáfora de acompanhar os protegidos é uma forma de exprimir a proteção que se lhe oferece. A ideia de Deus sair com os exércitos de Israel pode lembrar aqueles relatos em que a arca da aliança de Javé era levada para o acampamento dos israelitas (1Sm 4,4s; 2Sm 11,11).</ref>.

		<span style="color:red"><sup>11</sup></span> Fazes-nos retroceder diante dos inimigos,

		:e os que nos odeiam saquearam os nossos bens.

		<span style="color:red"><sup>12</sup></span> Entregaste-nos como ovelhas para abate

		:e dispersaste-nos por entre os povos.

		<span style="color:red"><sup>13</sup></span> Vendeste o teu povo por uma ninharia

		:e nem discutiste os preços deles<ref name="ftn242">A entrega das ovelhas para o abate, a dispersão e exílio por terras estrangeiras e a venda do povo ao desbarato como escravos são metáforas que as práticas de guerra na antiguidade tornavam muito reais e frequentes (Jl 3,6; Am 1,6.9).</ref>.


		<span style="color:red"><sup>14</sup></span> Fizeste de nós o escárnio dos nossos vizinhos,

		:desprezo e zombaria dos que nos rodeiam.


		<span style="color:red"><sup>15</sup></span> Fizeste de nós um exemplo para os povos,

		:provocando o acenar de cabeça entre as nações<ref name="ftn243">É muito viva a maneira como os salmos costumam exprimir o sofrimento moral e psicológico e a vergonha de todo um povo, por causa dos maus tratos que lhe são infligidos, por efeito das guerras.</ref>.


		<span style="color:red"><sup>16</sup></span> Todo o dia tenho presente a minha desgraça,

		:e a vergonha me cobre o rosto,

		<span style="color:red"><sup>17</sup></span> com os gritos do que insulta e afronta,

		:à vista dos inimigos e opressores.

		<span style="color:red"><sup>18</sup></span> Tudo isto nos aconteceu, sem nos esquecermos de ti

		:nem violarmos a tua aliança<ref name="ftn244">Uma certa lógica de causa e efeito a ligar os maus comportamentos e os insucessos de todo o povo era admitida em virtude dos compromissos da aliança (Ex 19,38; Dt 5,2ss). Por isso, a experiência de uma desgraça leva com frequência ao reconhecimento de pecados cometidos. Este texto intensifica o drama teológico ao declarar que não foram cometidos pecados que justificassem. Há aqui algo do drama teológico que se verifica em Job.</ref>.

		<span style="color:red"><sup>19</sup></span> O nosso coração não voltou atrás,

		:e os nossos passos não se desviaram do teu caminho.

		<span style="color:red"><sup>20</sup></span> Porém, Tu esmagaste-nos no terreno das feras<ref name="ftn245">A metáfora pode designar o estado devastado em que se encontra o país (Is 34,13; Jr 9,10) ou um deserto, terra de chacais, para onde se refugiaram os judeus perseguidos (1Mac 2,29; 9,23).</ref>,

		:e envolveste-nos em profunda escuridão.


		<span style="color:red"><sup>21</sup></span> Se tivéssemos esquecido o nome do nosso Deus

		:e estendido as mãos<ref name="ftn246">Estender as mãos para um deus estranho significa dirigir-se a ele em atitude de reconhecimento e oração.</ref> para um deus estranho,

		<span style="color:red"><sup>22</sup></span> Deus teria certamente descoberto isso,

		:pois Ele conhece os recônditos do coração.


		<span style="color:red"><sup>23</sup></span> Por causa de ti<ref name="ftn247">Ou: ''Contra a tua vontade. ''A generalidade das traduções têm entendido esta expressão hebraica no sentido de ''por causa de ti'', mesmo que se torne algo difícil e subtil perguntar-se exatamente o que é que está aí em causa. No entanto, o texto hebraico poderia também ser entendido no sentido alternativo sugerido, i.e., que os maus tratos infligidos pelos povos são contrários àquilo que Deus quer.</ref>, temos sido trucidados todo o dia

		:e tratados como ovelhas para abate.

		<span style="color:red"><sup>24</sup></span> Desperta, Senhor, porque dormes<ref name="ftn248">As expressões usadas para referir esta falta de intervenção de Deus são uma espécie de adormecimento ou uma atitude de rejeição e esquecimento, relativamente às quais o salmista pede a Deus que reconsidere e se volte de novo para o seu povo.</ref>?

		:Levanta-te e não nos rejeites para sempre.

		<span style="color:red"><sup>25</sup></span> Porque escondes o teu rosto

		:e te esqueces da nossa miséria e tribulação?

		<span style="color:red"><sup>26</sup></span> A nossa alma<ref name="ftn249">Ou: ''A nossa garganta''.</ref> está prostrada no pó,

		:e o nosso ventre pegado ao chão.

		<span style="color:red"><sup>27</sup></span> Levanta-te para nosso auxílio

		:e resgata-nos pela tua misericórdia.

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== Salmos ==

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