Evangelho segundo São Lucas

1 Prólogo: 1,1-4 – ¹Dado que muitos procuraram compor uma narração acerca dos factos que entre nós se completaram, ²como no-los transmitiram os que, desde o princípio, foram testemunhas oculares e servidores da palavra, ³entendi por bem, também eu, que desde o início averiguei atentamente todas as coisas, escrever-tos, de modo ordenado, caríssimo Teófilo, ⁴para que reconheças a solidez das palavras com que foste instruído.

I O SALVADOR ENTRA NA HISTÓRIA (1,5-2,52)

Anúncio do nascimento de João Batista (Mt 1,20; 2,1) – ⁵Nos dias de Herodes, rei da Judeia, havia um sacerdote de nome Zacarias, do grupo de Abias, cuja mulher era das descendentes de Aarão e o seu nome era Isabel. ⁶Eram ambos justos diante de Deus, procedendo irrepreensivelmente segundo todos os mandamentos e preceitos do Senhor. ⁷Não tinham filhos, uma vez que Isabel era estéril e ambos eram de idade avançada.

⁸E aconteceu que, quando ele exercia o sacerdócio diante de Deus, na ordem do seu grupo, <span style="color:red">⁹</span>segundo o costume sacerdotal de oferecer incenso, coube-lhe em sorte entrar no santuário do Senhor. <span style="color:red">¹⁰</span>E toda a multidão do povo estava fora, a rezar, à hora da oferta do incenso. <span style="color:red">¹¹</span>Apareceu-lhe, então, um anjo do Senhor, de pé, à direita do altar do incenso. <span style="color:red">¹²</span>Ao vê-lo, Zacarias ficou perturbado e o medo apoderou-se dele<ref name="ftn5">Lit.: ''caiu sobre ele''.</ref>, <span style="color:red">¹³</span>mas disse-lhe o anjo: «Não tenhas medo, Zacarias, porque a tua súplica foi ouvida. A tua mulher, Isabel, gerar-te-á um filho e chamá-lo-ás com o nome João. <span style="color:red">¹⁴</span>Terás alegria e júbilo<ref name="ftn6">Lit: ''existirá alegria para ti e júbilo''. Alegria e júbilo são os sinais da era messiânica (Is 12,6; 25,9). Este vocabulário é muito frequente em Lc 1-2 (1,28.44.47; 2,11).</ref> e muitos se alegrarão com o seu nascimento; <span style="color:red">¹⁵</span>pois será grande diante do Senhor. Jamais beberá vinho ou bebida embriagante<ref name="ftn7">O texto remete para a consagração dos nazireus (Nm 6,3s).</ref>, e ficará cheio do Espírito Santo já desde o seio de sua mãe. <span style="color:red">¹⁶</span>Fará voltar muitos dos filhos de Israel para o Senhor, seu Deus. <span style="color:red">¹⁷</span>E ele próprio irá à sua frente no espírito e no poder de Elias<ref name="ftn8">O que se diz acerca de João evoca Sir 48,10; Ml 2,6; 3,1.23-24, assim como alguns textos da literatura apócrifa que falam do regresso de Elias antes da vinda do dia do Senhor.</ref>, ''para fazer voltar o coração dos pais para os filhos'' e os desobedientes à prudência dos justos, a fim de dispor para o Senhor um povo bem preparado». <span style="color:red">¹⁸</span>Zacarias disse ao anjo: «Como virei a conhecer isso? Eu estou velho e a minha mulher é de idade avançada»<ref name="ftn9">Lit.: ''está avançada nos seus dias''.</ref>. <span style="color:red">¹⁹</span>E, respondendo, o anjo disse-lhe: «Eu sou Gabriel<ref name="ftn10">Gabriel é o mensageiro das boas notícias de Deus, aquele que anuncia o tempo da salvação (Dn 8,16-17; 9,21-27).</ref>, aquele que está diante de Deus, e fui enviado para te falar e te anunciar esta boa nova<ref name="ftn11">Lit.: ''para anunciar como boa nova'' (''euangelísasthai'') ''estas coisas''.</ref>. <span style="color:red">²⁰</span>E eis que ficarás mudo e não poderás falar até ao dia em que isto acontecer, porque não acreditaste nas minhas palavras, que se cumprirão a seu tempo». <span style="color:red">²¹</span>Entretanto, o povo estava à espera de Zacarias e admirava-se por ele se demorar no santuário. <span style="color:red">²²</span>Quando saiu, não era capaz de lhes falar e compreenderam que tinha tido uma visão no santuário. Ele fazia-lhes sinais, e permanecia mudo. <span style="color:red">²³</span>E aconteceu que, quando terminaram os dias<ref name="ftn12">A expressão ''quando terminaram os dias'' é de sabor veterotestamentário. Evoca a realização das profecias (2,6.21.22; 9,51).</ref> do seu serviço litúrgico, voltou para sua casa. <span style="color:red">²⁴</span>Depois destes dias, Isabel, sua mulher, concebeu e manteve-se oculta durante cinco meses, dizendo: <span style="color:red">²⁵</span>«Assim fez o Senhor para comigo nos dias em que pousou o seu olhar, para me livrar da minha desgraça perante os homens». Anunciação do nascimento de Jesus (Mc 1,9.10; Mt 1,18) – <span style="color:red">²⁶</span>Ao sexto mês<ref name="ftn13">A expressão ''ao sexto mês'' tem como referência a concepção de João. Nazaré é uma pequena povoação da Galileia, nunca referida no AT, e de onde nada se esperava (Jo 1,46).</ref>, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia chamada Nazaré, <span style="color:red">²⁷</span>a uma virgem<ref name="ftn14">O termo grego ''parthénos'' designa uma jovem rapariga. Na cultura judaica, outra coisa não se admitiria que não ser virgem. Maria estava já comprometida com José, mas, segundo o costume judaico, ainda não viviam em comum.</ref> desposada com um homem chamado José<ref name="ftn15">Na cultura hebraica, o noivado tinha lugar um ano antes do casamento, e durante esse período a noiva permanecia com a sua família, sem nenhum contacto mais íntimo com o noivo. Apesar disso, desde o dia em que o noivado se iniciava, os noivos eram já considerados marido e mulher.</ref>, da casa de David. O nome da virgem era Maria. <span style="color:red">²⁸</span>Entrando onde ela estava<ref name="ftn16">Lit.: ''entrando para ela'' (ou seja, entrando em casa dela, ao seu encontro).</ref>, disse: «Salve, cheia de graça<ref name="ftn17">Lit.: ''agraciada''<nowiki>; mais do que uma saudação, salve sugere a alegria messiânica (Sf 3,14; Zc 9,9) e compagina-se com a temática da alegria tão importante e característica de Lc. Esta expressão salve (a mesma em Mt 26,49; 27,29; Jo 19,3; Mc 15,18) é uma saudação romana comum e traduz literalmente o imperativo khaîre (alegra-te), cuja raiz partilha a referida etimologia da alegria. O passivo teológico cheia de graça (Sir 18,17; Ef 1,6) evoca a ação de Deus em Maria, e a expressão o Senhor está contigo é frequente nos relatos de vocação (cf. Ex 3,12; Jz 6,12; Jr 1,8.19; 15,20).</ref>, o Senhor está contigo!». <span style="color:red">²⁹</span>Ela ficou perturbada com estas palavras e pensava que espécie de saudação seria esta. <span style="color:red">³⁰</span>Disse-lhe o anjo: «Não tenhas medo, Maria, pois encontraste graça junto de Deus. <span style="color:red">³¹</span>Eis que conceberás no ventre e darás à luz um filho, e chamá-lo-ás com o nome Jesus. <span style="color:red">³²</span>Ele será grande<ref name="ftn18">''Altíssimo'' é um dos nomes usados pelo helenismo e pelo AT para designar Deus. Também Lc o usa com alguma frequência (Lc 1,35.76; At 7,48; 16,17).</ref>, será chamado Filho do Altíssimo e o Senhor Deus lhe dará o trono de David, seu pai; <span style="color:red">³³</span>reinará para sempre sobre a casa de Jacob e o seu reino não terá fim». <span style="color:red">³⁴</span>Maria, porém, disse ao anjo: «Como será isso, uma vez que não conheço<ref name="ftn19">Conhecer tem, neste contexto e como acontece noutras passagens da Escritura (Gn 4,1.17.25; 19,8; 24,16; etc.), o sentido de ter relações conjugais íntimas.</ref> homem?». <span style="color:red">³⁵</span>Respondendo, o anjo disse-lhe: «O Espírito Santo virá sobre ti e o poder do Altíssimo te envolverá<ref name="ftn20">A expressão ''envolverá'' (lit.: ''estenderá a sombra'') evoca a proteção de Deus (Ex 40,35; Nm 9,18.22; 10,34).</ref>. Por isso, o que é concebido santo será chamado Filho de Deus. <span style="color:red">³⁶</span>E eis que Isabel, tua parente, também ela concebeu um filho na sua velhice e este é o sexto mês para ela, a quem chamavam estéril, <span style="color:red">³⁷</span>porque ''nenhuma palavra que vem de Deus ''é ''impossível''<ref name="ftn21">Ou seja, nada/nenhuma coisa/nenhuma palavra (''rhḗma'') é impossível para Deus. Cf. 18,27; Gn 18,14.</ref>». <span style="color:red">³⁸</span>Maria disse, então: «Eis a serva do Senhor<ref name="ftn22">A expressão ''serva do Senhor'' é lida habitualmente na perspetiva da fé e da humildade (v. 48; 1Sm 25,41), mas também pode evocar a relação esponsal entre Maria e Deus (v. 45, cf. Rt 3,9).</ref>, faça-se em mim segundo a tua palavra!». E o anjo partiu de junto dela. Maria visita Isabel e glorifica o Senhor – <span style="color:red">³⁹</span>Por aqueles dias, Maria levantou-se, foi apressadamente para a montanha, para uma cidade<ref name="ftn23">A cidade de Judá aqui referida será ''Ein-Karim'', seis quilómetros a oeste de Jerusalém.</ref> de Judá, <span style="color:red">⁴⁰</span>entrou na casa de Zacarias e saudou Isabel. <span style="color:red">⁴¹</span>E aconteceu que, quando Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança saltou no seu ventre e Isabel ficou cheia do Espírito Santo. <span style="color:red">⁴²</span>Levantando, então, a voz com um forte brado, disse: «Bendita és tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre! <span style="color:red">⁴³</span>De onde me é dado que venha ter comigo a mãe do meu Senhor? <span style="color:red">⁴⁴</span>Eis que, quando chegou a voz da tua saudação aos meus ouvidos, a criança saltou de júbilo no meu ventre. <span style="color:red">⁴⁵</span>Feliz aquela que acreditou, porque se consumará o que lhe foi dito da parte do Senhor!». <span style="color:red">⁴⁶</span>Maria disse, então<ref name="ftn24">O cântico de Maria (''Magnificat'') é uma oração em forma de hino que se inspira no de Ana (1Sm 2,1-10) e em diversos salmos (Sl 72,19; 100,5; 103,17; 111,9). A expressão ''a força do seu braço ''e o verbo ''recordar'' (Gn 8,1; 9,15; Is 2,24) referem a intervenção divina que torna manifesta a misericórdia e a proteção de Deus.</ref>: <span style="color:red">⁴⁷</span>«''A minha alma engrandece o Senhor'' e o meu espírito ''exultou em Deus, meu Salvador'', <span style="color:red">⁴⁸</span>porque ''pôs o olhar na humildade da sua serva''. Eis que, a partir de agora, me chamarão feliz todas as gerações, <span style="color:red">⁴⁹</span>porque o Poderoso fez em mim grandes coisas. Santo é o seu Nome <span style="color:red">⁵⁰</span>e a sua misericórdia estende-se de geração em geração para os que o temem. <span style="color:red">⁵¹</span>Mostrou a força do seu braço e dispersou os soberbos no pensamento dos seus corações<ref name="ftn25">Lit.: ''fez força com o seu braço / e dispersou os soberbos na mente do coração deles''.</ref><nowiki>;

⁵²derrubou os poderosos dos tronos,

e exaltou os humildes;

⁵³aos famintos encheu de bens

e aos ricos despediu sem nada;

⁵⁴socorreu Israel, seu servo,

recordando-se da misericórdia,

⁵⁵como afirmou aos nossos pais,

a Abraão e à sua descendência para sempre».

⁵⁶Maria permaneceu com ela cerca de três meses e voltou para sua casa.

Nascimento de João Batista – ⁵⁷Cumpriu-se, então, o tempo de Isabel dar à luz, e teve um filho. ⁵⁸Os seus vizinhos e parentes ouviram que o Senhor engrandecera a sua misericórdia para com ela e alegraram-se com ela.

⁵⁹E aconteceu que, ao oitavo dia, foram circuncidar o menino e chamavam-no com o nome de seu pai, Zacarias; ⁶⁰mas a mãe, em resposta, disse: «Não. Será chamado João!». ⁶¹Disseram-lhe: «Não há ninguém da tua família que seja chamado com esse nome». ⁶²Perguntavam, então, por sinais ao pai dele como queria que se chamasse. ⁶³Pedindo uma tábua, escreveu, dizendo: «João é o seu nome». Todos se admiraram. ⁶⁴A sua boca abriu-se subitamente, a sua língua desatou-se, e falava bendizendo a Deus.

⁶⁵E sobreveio um temor sobre todos os seus vizinhos, e em toda a região da Judeia divulgavam-se todas estas coisas. ⁶⁶E todos os que ouviam gravavam-nas em seu coração, dizendo: «O que irá ser este menino?». De facto, a mão do Senhor estava com ele.

Cântico de Zacarias – ⁶⁷Zacarias, seu pai, ficou cheio do Espírito Santo e profetizou, dizendo:

⁶⁸«Bendito o Senhor, Deus de Israel,

porque visitou e redimiu o seu povo,

⁶⁹e nos suscitou uma força de salvação

na casa de David, seu servo –

⁷⁰como afirmou desde sempre

pela boca dos seus santos profetas –

⁷¹salvação dos nossos inimigos

e da mão de todos os que nos odeiam,

⁷²para usar de misericórdia com os nossos pais

e recordar-se da sua santa aliança,

⁷³do juramento que fizera a Abraão, nosso pai, de nos conceder que,

⁷⁴sem medo, libertos das mãos

dos nossos inimigos, o sirvamos

⁷⁵em santidade e justiça, diante dele,

todos os nossos dias.

⁷⁶E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo,

pois irás à frente do Senhor para preparar os seus caminhos,

⁷⁷para dar a conhecer a salvação ao seu povo

no perdão dos seus pecados,

⁷⁸graças às entranhas de misericórdia do nosso Deus,

com as quais nos visitará o sol que nasce das alturas,

⁷⁹para iluminar os que jazem nas trevas e na sombra da morte

e guiar os nossos pés para um caminho de paz».

⁸⁰Entretanto, o menino crescia e fortificava-se no espírito. E esteve nas regiões desertas até ao dia da sua manifestação a Israel.