Bibliacep at 09:46, 18 December 2019

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		=== <span style="color:red">91(90) '''Deus, refúgio e proteção'''</span>===


		<span style="color:red"><sup>1</sup></span> Aquele que habita sob a proteção do Altíssimo<ref name="ftn548">Este é um salmo de modelo sapiencial, com o qual se propõe uma meditação sobre o que pressupõe e significa a confiança em Deus. O modelo de vida sobre o qual incide esta meditação é o de alguém que vive acolhido no templo (vv. 1-2). Alguém que tem por missão propor as verdades da sabedoria, segundo a relação mestre-discípulo, dirige-se a ele na segunda pessoa, pormenorizando o que significa encontrar-se sob proteção de Deus (vv. 3-13). No final, há uma espécie de oráculo em que Deus confirma e acentua o pensamento que o mestre de sabedoria tinha exposto (vv. 14-16). O destinatário desta lição de sabedoria é literariamente uma pessoa singular, mas o espírito que se incute projeta-se sobre a experiência da nação inteira.</ref>

		:e se acolhe à sombra do Omnipotente,

		<span style="color:red"><sup>2</sup></span> esse poderá exclamar: «Ó Senhor,

		:Tu és o meu refúgio e minha cidadela;

		:és o meu Deus, em quem confio!»<ref name="ftn549">A estrofe constituída pelos dois primeiros vv. junta quatro maneiras de designar a Deus: Altíssimo (''‘elyon''), Omnipotente (''’el-chadday)'', Senhor (''yahweh'') e Deus (''’elohim'').</ref>.


		<span style="color:red"><sup>3</sup></span> É Ele que te há de livrar da armadilha

		:e proteger-te da peste<ref name="ftn550">As consoantes do hebraico que os massoretas vocalizaram para significar ''flagelo'' ou ''peste'' podem igualmente ser vocalizadas como ''dabar'', significando ''palavra'' ou ''coisa''. E assim foi entendida por algumas traduções antigas, bem como por outras modernas.</ref> maligna.

		<span style="color:red"><sup>4</sup></span> Ele te cobrirá com as suas penas;

		:debaixo das suas asas terás refúgio;::a sua fidelidade é escudo e couraça.

		<span style="color:red"><sup>5</sup></span> Não temerás o terror da noite,

		:nem a seta que voa de dia.

		<span style="color:red"><sup>6</sup></span> Não temerás a peste que alastra nas trevas,

		:nem o flagelo que devasta em pleno dia<ref name="ftn551">Os termos da expressão ''flagelo que devasta'' ganharam na tradição hebraica conotações demoníacas. Por isso, algumas traduções antigas entendiam ''o demónio do meio dia''.</ref>.

		<span style="color:red"><sup>7</sup></span> Podem cair mil à tua esquerda

		:e dez mil à tua direita,

		:que a ti não te atingirá.

		<span style="color:red"><sup>8</sup></span> Basta abrires os olhos

		:e verás a paga dos malfeitores.

		<span style="color:red"><sup>9</sup></span> Pois tu disseste: «O Senhor é meu refúgio»

		:e fizeste do Altíssimo o teu abrigo.

		<span style="color:red"><sup>10</sup></span> Nenhuma desgraça se aproximará de ti,

		:nenhuma epidemia chegará à tua tenda.

		<span style="color:red"><sup>11</sup></span> Por ti, Ele deu ordens aos seus anjos,

		:para te guardarem em todos os teus caminhos<ref name="ftn552">Os anjos são personagens superiores encarregadas de determinadas funções em nome de Deus. Aqui é a função de proteger os seres humanos.</ref>.

		<span style="color:red"><sup>12</sup></span> Eles hão de transportar-te na palma das mãos,

		:para que o teu pé não tropece em nenhuma pedra.

		<span style="color:red"><sup>13</sup></span> Poderás caminhar sobre serpentes e víboras,

		:calcar aos pés leões e dragões.


		<span style="color:red"><sup>14</sup></span> «Porque se entregou a mim, Eu o libertarei;

		:defendê-lo-ei, porque conhece o meu nome<ref name="ftn553">Conhecer o nome de Deus significa reconhecer e aceitar os seus atributos e a sua intervenção.</ref>.

		<span style="color:red"><sup>15</sup></span> Ele invoca-me e Eu respondo-lhe,

		:estarei com ele na tribulação,

		:para o livrar e cobrir de honra.

		<span style="color:red"><sup>16</sup></span> Hei de saciá-lo com longos dias de vida

		:e farei com que veja a minha salvação».

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