Bibliacep at 09:35, 18 December 2019

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		=== <span style="color:red">81(80) '''Aliança eterna'''</span>===


		<span style="color:red"><sup>1</sup></span> ''Ao diretor. Sobre a lira de Gat. De Asaf.''


		<span style="color:red"><sup>2</sup></span> Alegrai-vos em Deus, nossa força<ref name="ftn484">Este salmo obedece às caraterísticas de uma exortação profética. Começa com um hino (vv. 1-6), convidando para a festa, e integra seguidamente um oráculo divino (vv. 7-17), que recorda os mandamentos e as experiências vividas pelo povo no deserto.</ref>,

		:aclamai o Deus de Jacob!

		<span style="color:red"><sup>3</sup></span> Erguei um cântico, tocai tambor

		:e cítara suave juntamente com a harpa.

		<span style="color:red"><sup>4</sup></span> Fazei ressoar a trombeta<ref name="ftn485">Lit.: ''o chofar'', trombeta feita de um chifre de carneiro e utilizada pelo sumo-sacerdote para anunciar as festas de grande solenidade.</ref> na lua nova

		:e na lua cheia, nossos dias de festa<ref name="ftn486">A lua nova e a lua cheia eram os dois momentos mais significativos do movimento mensal da lua e representavam os dias festivos mais importantes do mês. Elas definiam um ciclo quinzenal de festas, num mês dividido pelas fases da lua em quatro semanas (Lv 23,33-34; Nm 28,11-15; 29,12-39; Am 8,5).</ref>.

		<span style="color:red"><sup>5</sup></span> Pois isto é um preceito para Israel,

		:uma sentença do Deus de Jacob;

		<span style="color:red"><sup>6</sup></span> é um testemunho que deixou em José<ref name="ftn487">Os salmos de Asaf manifestam especial atrativo pela personagem de José (Sl 77,16; 78,67; 80,2). Pelo que diz respeito a este salmo, esse facto poderia sugerir alguma intencionalidade de convite destinado à população do norte de Israel.</ref>,

		:quando saiu da terra do Egito:


		«Eu ouvi<ref name="ftn488">Desde as mais antigas traduções se tem sentido a dificuldade em saber se esta última frase do v. 6 pertence ou não ao discurso direto que preenche todo o resto do salmo. O facto de nesta frase os verbos estarem já na primeira pessoa parece apontar para esse entendimento. Assim, toda a secção final seria uma espécie de declaração ou testemunho posto na boca de Deus como mensagem a conservar desde a saída do Egito. A opção de deixar esta primeira frase fora do discurso de Deus é mais habitual, mas é também mais difícil de enquadrar na sequência do texto.</ref> a voz de alguém que não conhecia<ref name="ftn489">O texto pretende sublinhar que antes de Deus ter escolhido Israel como seu povo, enquanto estava no Egito era como se o não conhecesse. É isso que dá a entender o texto de Am 3,1s.</ref>.

		<span style="color:red"><sup>7</sup></span>    Então retirei os seus ombros do jugo,

		:as suas mãos deixaram de carregar os cestos.

		<span style="color:red"><sup>8</sup></span> Na angústia, tu chamaste e Eu te libertei,

		:respondi-te, do meio do trovão.

		:E pus-te à prova junto das águas de Meribá.

		<span style="color:red"><sup>9</sup></span> Escuta, meu povo, que Eu vou avisar-te!

		:Ó Israel, vê se me escutas!

		<span style="color:red"><sup>10</sup></span> Não deve existir em teu meio nenhum deus estranho,

		:nem te prostrarás diante de qualquer deus estranho.

		<span style="color:red"><sup>11</sup></span> Eu sou o Senhor, teu Deus,

		:aquele que te fez subir da terra do Egito.

		:Abre bem a tua boca e Eu enchê-la-ei.


		<span style="color:red"><sup>12</sup></span> Mas o meu povo não escutou a minha voz,

		:e Israel não quis nada comigo.

		<span style="color:red"><sup>13</sup></span> Por isso, entreguei-o à teimosia dos seus corações.

		:Que eles sigam os seus propósitos.

		<span style="color:red"><sup>14</sup></span> Quem dera que o meu povo me escutasse,

		:e que os de Israel seguissem os meus caminhos!

		<span style="color:red"><sup>15</sup></span> Num instante, Eu humilharia os seus inimigos

		:e ergueria a minha mão contra os seus adversários.

		<span style="color:red"><sup>16</sup></span> Os que odeiam o Senhor têm de curvar-se perante Ele,

		:o seu destino está traçado para sempre.

		<span style="color:red"><sup>17</sup></span> Mas Eu alimentarei o povo com a flor da farinha

		:e te saciarei com mel dos rochedos»<ref name="ftn490">Ou: ''Então Eu os alimentaria com a flor da farinha / e os saciaria com o mel dos rochedos.'' Esta tradução colocando o segundo hemistíquio na terceira pessoa do plural já aparece na tradução dos LXX e é seguida na Vg e na NVg.</ref>.

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== Salmos ==

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