Bibliacep at 20:07, 17 December 2019

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		=== <span style="color:red">73(72) ''' Retribuição do mal e do bem'''</span>===


		<span style="color:red"><sup>1</sup></span> ''Salmo. De Asaf ''<ref name="ftn415">Asaf foi o chefe de um dos grupos da música do templo (1Cr 16,5-7.37; 25,1s). O seu nome aparece no título da série de salmos entre 73 e 83.</ref>.


		Como Deus é bom para Israel<ref name="ftn416">Este salmo tem as caraterísticas de uma meditação sapiencial. Trata de questões candentes do comportamento humano, particularmente a questão do prémio e do castigo, que nem sempre parecem acontecer da maneira considerada mais justa. A solução que se propõe é a de reforçar a confiança em Deus (Jr 12,1-6; Hab 1,13; Ml 3,15). A posição de fundo que aqui aparece é, no geral, mais confiante do que aquela que frequentemente transparece no livro de Job. </ref>,

		:para os que têm coração puro!

		<span style="color:red"><sup>2</sup></span> Ai de mim! Os meus pés estavam quase a resvalar,

		:por pouco os meus passos caíam em falso.

		<span style="color:red"><sup>3</sup></span> Pois senti inveja dos ímpios,

		:ao ver a prosperidade dos malfeitores.

		<span style="color:red"><sup>4</sup></span> Para eles não há dissabores;

		:o seu corpo é sadio e bem nutrido.

		<span style="color:red"><sup>5</sup></span> Fadigas humanas não as têm

		:nem são atormentados como os outros homens.

		<span style="color:red"><sup>6</sup></span> Por isso, o seu colar é de orgulho,

		:e o seu manto de adorno é a violência.

		<span style="color:red"><sup>7</sup></span> Do corpo obeso lhes sai a iniquidade<ref name="ftn417">Aproveitando a sugestão implícita na tradução grega dos LXX, parece mais provável ler ''‘wnmw, a sua iniquidade'', em vez de ''‘ynmw'', ''os seus olhos''. </ref><nowiki>;</nowiki>

		:pelo seu coração perpassam ideias loucas.

		<span style="color:red"><sup>8</sup></span> Zombam e falam com malícia;

		:com altivez, fazem ameaças de opressão.

		<span style="color:red"><sup>9</sup></span> Contra o céu abrem a sua boca

		:e a sua língua percorre a terra.


		<span style="color:red"><sup>10</sup></span> Por isso o seu povo se volta para eles

		:e sorvem as suas palavras como se fosse água<ref name="ftn418">Ou: ''Por isso, estão sentados no alto / e a enchente não os atinge''. Este v. levanta muitas dificuldades para uma tradução segura.</ref>.

		<span style="color:red"><sup>11</sup></span> E dizem: «Como é possível que Deus saiba disto

		:e o Altíssimo tenha conhecimento?».

		<span style="color:red"><sup>12</sup></span> São assim os malfeitores,

		:sempre tranquilos e a amontoar riquezas.

		<span style="color:red"><sup>13</sup></span> De nada me serve ter o coração puro

		:e as minhas mãos limpas e inocentes.

		<span style="color:red"><sup>14</sup></span> Terei de me atormentar durante todo o dia

		:e sentir-me castigado todas as manhãs?


		<span style="color:red"><sup>15</sup></span> Se eu pensasse: «Vou falar como eles»,

		:estaria a atraiçoar a geração dos teus filhos.

		<span style="color:red"><sup>16</sup></span> Refleti melhor para entender estas coisas,

		:mas era muito penoso aos meus olhos.

		<span style="color:red"><sup>17</sup></span> Até que entrei no santuário de Deus<ref name="ftn419">O hebraico pode traduzir-se literalmente: ''os santuários de Deus, ''ou ''de deus ''ou ''de El'', o chefe do panteão de Canaã. O que está em causa é saber se está em questão uma ida ao santuário de Deus em Jerusalém (e nesse caso o plural ''santuários'' justifica-se pela grandeza das construções) ou se se trata de uma ida a santuários pagãos que motivou a reflexão que vem a seguir. </ref><nowiki>;</nowiki>

		:compreendo agora o fim que os espera.

		<span style="color:red"><sup>18</sup></span> Na verdade, Tu os colocas em plano escorregadio;

		:fizeste-os cair em ruínas.

		<span style="color:red"><sup>19</sup></span> Num momento, ficam na desolação

		:e acabam transidos de pavor!

		<span style="color:red"><sup>20</sup></span> Como quando se desperta de um sonho, Senhor,

		:ao acordar desprezarás a sua imagem<ref name="ftn420">Ou: ''Tu os desprezarás na cidade dos fantasmas.'' Esta alternativa assenta na leitura do texto hebraico consonântico ''ṣlmm'' como um plural (''ṣelamim'' – imagens ou fantasmas), significando com esta metáfora de cidade dos mortos, o mundo inferior, i.e., o Cheol. Esta alternativa possível de leitura oferece um interessante paralelo para o v. 24, segundo o qual aquele que é fiel será recebido por Deus na glória.</ref>.


		<span style="color:red"><sup>21</sup></span> Outrora, o meu coração andava exasperado,

		:e eu consumia-me nas minhas entranhas.

		<span style="color:red"><sup>22</sup></span> Como insensato, eu nada compreendia;

		:era como um animal<ref name="ftn421">O hebraico diz ''Behemot'', que poderia sugerir a figura monstruosa das mitologias de criação. Neste contexto parece mais que o salmista compara a sua insensatez e incapacidade de compreender à de um animal (cf. Jb 40,15).</ref> na tua presença.

		<span style="color:red"><sup>23</sup></span> No entanto, estive sempre contigo,

		:e Tu seguraste a minha mão direita.

		<span style="color:red"><sup>24</sup></span> Guiaste-me com o teu conselho<ref name="ftn422">Ou: ''Guiaste-me para o teu conselho.'' Entender aqui o termo ''‘a''ş''at ''como ''assembleia'', ''reunião'', ''conselho'', como alguns veem no Sl 1,1, oferece um bom paralelo para a ''glória'', no segundo hemistíquio. </ref>

		:e, por fim, hás de receber-me na glória.

		<span style="color:red"><sup>25</sup></span> Quem mais tenho eu no céu?

		:E contigo nada mais desejo na terra.

		<span style="color:red"><sup>26</sup></span> Se o meu corpo e o meu coração desfalecem,

		:Deus é o rochedo para o meu coração.

		:Deus é a minha herança para sempre.

		<span style="color:red"><sup>27</sup></span> Aqueles que estão longe de ti perecerão;

		:Tu exterminas os que te são infiéis<ref name="ftn423">Lit.: ''aquele que se prostitui contra ti. ''Esta metáfora da infidelidade a Deus é frequente entre os profetas (cf. Os 1,2s).</ref>.

		<span style="color:red"><sup>28</sup></span> Para mim, felicidade é estar próximo de Deus<ref name="ftn424">A imagem conclusiva que fica deste tratado de ética e de escatologia resume-se na fórmula final dos que ficam longe de Deus e daqueles que ficam perto dele.</ref>.

		:Coloquei no Senhor DEUS a minha confiança,

		:para proclamar todas as tuas obras<ref name="ftn425">A tradução dos LXX, a Vg e a NVg acrescentam: ''às portas da filha de Sião, ''expressão que pode vir do Sl 9,15.</ref>.

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== Salmos ==

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