Mt 22 - Revision history

Bibliacep at 15:05, 22 December 2019

2019-12-22T15:05:23Z

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	22 Parábola do banquete da boda (Lc 14,15-24) – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>Em resposta, Jesus falou-lhes de novo em parábolas, dizendo: <span style="color:red"><sup>2</sup></span>«O reino dos céus é semelhante a um certo rei, que fez as bodas para o seu filho. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, mas eles não quiseram vir. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>De novo enviou outros servos, dizendo: "Dizei aos convidados: 'Eis que preparei o meu banquete, os meus bois e as reses gordas foram abatidas; tudo está preparado. Vinde às bodas!'". <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Mas eles, não se importando, foram-se embora, um para o seu campo e outro para o seu negócio; <span style="color:red"><sup>6</sup></span>e os restantes, agarrando nos servos dele, injuriaram-nos e mataram-nos.		<span style="color:red">Parábola do banquete da boda (Lc 14,15-24) – </span><span style="color:red"><sup>1</sup></span>Em resposta, Jesus falou-lhes de novo em parábolas, dizendo: <span style="color:red"><sup>2</sup></span>«O reino dos céus é semelhante a um certo rei, que fez as bodas para o seu filho. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, mas eles não quiseram vir. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>De novo enviou outros servos, dizendo: "Dizei aos convidados: 'Eis que preparei o meu banquete, os meus bois e as reses gordas foram abatidas; tudo está preparado. Vinde às bodas!'". <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Mas eles, não se importando, foram-se embora, um para o seu campo e outro para o seu negócio; <span style="color:red"><sup>6</sup></span>e os restantes, agarrando nos servos dele, injuriaram-nos e mataram-nos.

	<span style="color:red"><sup>7</sup></span>O rei ficou irado e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles assassinos e queimou a sua cidade<ref name="ftn233">O texto evoca provavelmente a destruição da cidade de Jerusalém no ano 70 d.C..</ref>. <span style="color:red"><sup>8</sup></span>Então disse aos seus servos: "A boda está preparada, mas os convidados não eram dignos. <span style="color:red"><sup>9</sup></span>Ide, pois, às encruzilhadas dos caminhos e, quantos encontrardes, chamai para as bodas". <span style="color:red"><sup>10</sup></span>E aqueles servos, ao saírem para os caminhos, reuniram todos os que encontraram, maus e bons, e a boda ficou cheia de convivas. <span style="color:red"><sup>11</sup></span>Mas, quando o rei entrou para observar os convivas, viu aí um homem que não estava vestido com roupa nupcial. <span style="color:red"><sup>12</sup></span>E disse-lhe: "Amigo, como entraste aqui sem teres roupa nupcial?", mas ele ficou calado. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Então o rei disse aos servidores: "Atai-lhe os pés e as mãos e lançai-o para as trevas exteriores; aí haverá choro e ranger de dentes". <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Muitos, pois, são chamados, mas poucos escolhidos».		<span style="color:red"><sup>7</sup></span>O rei ficou irado e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles assassinos e queimou a sua cidade<ref name="ftn233">O texto evoca provavelmente a destruição da cidade de Jerusalém no ano 70 d.C..</ref>. <span style="color:red"><sup>8</sup></span>Então disse aos seus servos: "A boda está preparada, mas os convidados não eram dignos. <span style="color:red"><sup>9</sup></span>Ide, pois, às encruzilhadas dos caminhos e, quantos encontrardes, chamai para as bodas". <span style="color:red"><sup>10</sup></span>E aqueles servos, ao saírem para os caminhos, reuniram todos os que encontraram, maus e bons, e a boda ficou cheia de convivas. <span style="color:red"><sup>11</sup></span>Mas, quando o rei entrou para observar os convivas, viu aí um homem que não estava vestido com roupa nupcial. <span style="color:red"><sup>12</sup></span>E disse-lhe: "Amigo, como entraste aqui sem teres roupa nupcial?", mas ele ficou calado. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Então o rei disse aos servidores: "Atai-lhe os pés e as mãos e lançai-o para as trevas exteriores; aí haverá choro e ranger de dentes". <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Muitos, pois, são chamados, mas poucos escolhidos».


	O imposto a César (Mc 12,13-17; Lc 20,20-26) – <span style="color:red"><sup>15</sup></span>Então os fariseus foram reunir-se em conselho para ver como o apanhariam em falso em alguma palavra. <span style="color:red"><sup>16</sup></span>E enviaram-lhe os discípulos seus juntamente com os herodianos<ref name="ftn234">Ou seja, os partidários de Herodes que, ao contrário dos fariseus, aceitavam o domínio romano.</ref>, dizendo: «Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus com verdade, e que não tens preferência por ninguém, pois não olhas para a aparência dos homens<ref name="ftn235">Lit.: ''e não te importas acerca de ninguém, pois não olhas para o rosto dos homens''.</ref>. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>Diz-nos, pois, o que te parece: é permitido ou não pagar imposto a César?». <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Mas Jesus, percebendo a maldade deles, disse: «Porque me pondes à prova, hipócritas? <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Mostrai-me a moeda do imposto». Eles apresentaram-lhe um denário. <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Ele disse-lhes: «De quem é esta imagem e a inscrição?». <span style="color:red"><sup>21</sup></span>Disseram-lhe: «De César». Então, Ele disse-lhes: «Devolvei, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus». <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Ao ouvirem isto, ficaram admirados e, deixando-o, foram-se embora.		<span style="color:red">O imposto a César (Mc 12,13-17; Lc 20,20-26) – </span><span style="color:red"><sup>15</sup></span>Então os fariseus foram reunir-se em conselho para ver como o apanhariam em falso em alguma palavra. <span style="color:red"><sup>16</sup></span>E enviaram-lhe os discípulos seus juntamente com os herodianos<ref name="ftn234">Ou seja, os partidários de Herodes que, ao contrário dos fariseus, aceitavam o domínio romano.</ref>, dizendo: «Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus com verdade, e que não tens preferência por ninguém, pois não olhas para a aparência dos homens<ref name="ftn235">Lit.: ''e não te importas acerca de ninguém, pois não olhas para o rosto dos homens''.</ref>. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>Diz-nos, pois, o que te parece: é permitido ou não pagar imposto a César?». <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Mas Jesus, percebendo a maldade deles, disse: «Porque me pondes à prova, hipócritas? <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Mostrai-me a moeda do imposto». Eles apresentaram-lhe um denário. <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Ele disse-lhes: «De quem é esta imagem e a inscrição?». <span style="color:red"><sup>21</sup></span>Disseram-lhe: «De César». Então, Ele disse-lhes: «Devolvei, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus». <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Ao ouvirem isto, ficaram admirados e, deixando-o, foram-se embora.


	Os saduceus e a ressurreição (Mc 12,18-27; Lc 20,27-38) – <span style="color:red"><sup>23</sup></span>Naquele dia, foram ter com Ele uns saduceus – que dizem não haver ressurreição – e interrogaram-no, <span style="color:red"><sup>24</sup></span>dizendo: «Mestre, Moisés disse: ''Se alguém morrer sem ter filhos, o seu irmão casará com a mulher dele e assim dará descendência ao seu irmão''<ref name="ftn236">Dt 25,5s; Gn 38,8. A prática do levirato foi instituída para permitir que a família tivesse descendência, quando a mulher ficava viúva e sem filhos. O cunhado (''levir'') desposava a cunhada viúva e dava continuidade à descendência.</ref>. <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Ora, havia entre nós sete irmãos: o primeiro casou e morreu e, por não ter descendência, deixou a sua mulher ao seu irmão. <span style="color:red"><sup>26</sup></span>E o mesmo aconteceu ao segundo, ao terceiro, e o mesmo até ao sétimo. <span style="color:red"><sup>27</sup></span>Por último, depois de todos, morreu a mulher. <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Na ressurreição, de qual dos sete será ela mulher? É que todos a tiveram». <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Respondendo, Jesus disse-lhes: «Andais enganados, por não conhecerdes as Escrituras nem o poder de Deus. <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Pois na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; pelo contrário, são como anjos no céu. <span style="color:red"><sup>31</sup></span>E, quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que vos foi dito por Deus, que diz: <span style="color:red"><sup>32</sup></span>''Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob''<ref name="ftn237">Ex 3,6.</ref>? Não é Deus de mortos, mas de vivos». <span style="color:red"><sup>33</sup></span>Ao ouvirem isto, as multidões ficaram perplexas com o seu ensinamento.		<span style="color:red">Os saduceus e a ressurreição (Mc 12,18-27; Lc 20,27-38) – </span><span style="color:red"><sup>23</sup></span>Naquele dia, foram ter com Ele uns saduceus – que dizem não haver ressurreição – e interrogaram-no, <span style="color:red"><sup>24</sup></span>dizendo: «Mestre, Moisés disse: ''Se alguém morrer sem ter filhos, o seu irmão casará com a mulher dele e assim dará descendência ao seu irmão''<ref name="ftn236">Dt 25,5s; Gn 38,8. A prática do levirato foi instituída para permitir que a família tivesse descendência, quando a mulher ficava viúva e sem filhos. O cunhado (''levir'') desposava a cunhada viúva e dava continuidade à descendência.</ref>. <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Ora, havia entre nós sete irmãos: o primeiro casou e morreu e, por não ter descendência, deixou a sua mulher ao seu irmão. <span style="color:red"><sup>26</sup></span>E o mesmo aconteceu ao segundo, ao terceiro, e o mesmo até ao sétimo. <span style="color:red"><sup>27</sup></span>Por último, depois de todos, morreu a mulher. <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Na ressurreição, de qual dos sete será ela mulher? É que todos a tiveram». <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Respondendo, Jesus disse-lhes: «Andais enganados, por não conhecerdes as Escrituras nem o poder de Deus. <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Pois na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; pelo contrário, são como anjos no céu. <span style="color:red"><sup>31</sup></span>E, quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que vos foi dito por Deus, que diz: <span style="color:red"><sup>32</sup></span>''Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob''<ref name="ftn237">Ex 3,6.</ref>? Não é Deus de mortos, mas de vivos». <span style="color:red"><sup>33</sup></span>Ao ouvirem isto, as multidões ficaram perplexas com o seu ensinamento.

	O primeiro mandamento (Mc 12,28-31; Lc 10,25-28) – <span style="color:red"><sup>34</sup></span>Quando os fariseus ouviram dizer que Ele tinha calado os saduceus, reuniram-se com um propósito comum<ref name="ftn238">''Epí tò autó, ''expressão de difícil interpretação (lit.: ''sobre o mesmo''); poderá ser também traduzida por ''no mesmo lugar''.</ref>, <span style="color:red"><sup>35</sup></span>e um deles, que era entendido na Lei, interrogou-o para o pôr à prova: <span style="color:red"><sup>36</sup></span>«Mestre, qual é o grande mandamento na Lei?». <span style="color:red"><sup>37</sup></span>Ele disse-lhe: «''Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma'' e com todo o teu entendimento<ref name="ftn239">Jesus cita aqui a parte inicial do ''Chemá' ''(Dt 6,4s).</ref>. <span style="color:red"><sup>38</sup></span>Este é o grande e primeiro mandamento. <span style="color:red"><sup>39</sup></span>O segundo é semelhante a este: ''amarás o teu próximo como a ti mesmo''<ref name="ftn240">Lv 19,18.</ref>. <span style="color:red"><sup>40</sup></span>Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas».		<span style="color:red">O primeiro mandamento (Mc 12,28-31; Lc 10,25-28) – </span><span style="color:red"><sup>34</sup></span>Quando os fariseus ouviram dizer que Ele tinha calado os saduceus, reuniram-se com um propósito comum<ref name="ftn238">''Epí tò autó, ''expressão de difícil interpretação (lit.: ''sobre o mesmo''); poderá ser também traduzida por ''no mesmo lugar''.</ref>, <span style="color:red"><sup>35</sup></span>e um deles, que era entendido na Lei, interrogou-o para o pôr à prova: <span style="color:red"><sup>36</sup></span>«Mestre, qual é o grande mandamento na Lei?». <span style="color:red"><sup>37</sup></span>Ele disse-lhe: «''Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma'' e com todo o teu entendimento<ref name="ftn239">Jesus cita aqui a parte inicial do ''Chemá' ''(Dt 6,4s).</ref>. <span style="color:red"><sup>38</sup></span>Este é o grande e primeiro mandamento. <span style="color:red"><sup>39</sup></span>O segundo é semelhante a este: ''amarás o teu próximo como a ti mesmo''<ref name="ftn240">Lv 19,18.</ref>. <span style="color:red"><sup>40</sup></span>Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas».


	O Messias, Senhor de David (Mc 12,35-37; Lc 20,41-44) – <span style="color:red"><sup>41</sup></span>Enquanto os fariseus estavam reunidos, Jesus interrogou-os, <span style="color:red"><sup>42</sup></span>dizendo: «O que pensais vós acerca do Cristo? De quem é filho?». Eles disseram-lhe: «De David». <span style="color:red"><sup>43</sup></span>Disse-lhes: «Então como é que David, no Espírito<ref name="ftn241">Lit.: ''em Espírito'', no sentido de ''inspirado pelo Espírito Santo'' (cf. Mc 12,36).</ref>, lhe chamou "Senhor", ao dizer:		<span style="color:red">O Messias, Senhor de David (Mc 12,35-37; Lc 20,41-44) – </span><span style="color:red"><sup>41</sup></span>Enquanto os fariseus estavam reunidos, Jesus interrogou-os, <span style="color:red"><sup>42</sup></span>dizendo: «O que pensais vós acerca do Cristo? De quem é filho?». Eles disseram-lhe: «De David». <span style="color:red"><sup>43</sup></span>Disse-lhes: «Então como é que David, no Espírito<ref name="ftn241">Lit.: ''em Espírito'', no sentido de ''inspirado pelo Espírito Santo'' (cf. Mc 12,36).</ref>, lhe chamou "Senhor", ao dizer:

	<span style="color:red"><sup>44</sup></span>''Disse o Senhor ao meu Senhor: "Senta-te à minha direita,''		<span style="color:red"><sup>44</sup></span>''Disse o Senhor ao meu Senhor: "Senta-te à minha direita,''

Bibliacep at 11:32, 14 December 2019

2019-12-14T11:32:55Z

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	22 Parábola do banquete da boda (Lc 14,15-24) – ~~1Em~~ resposta, Jesus falou-lhes de novo em parábolas, dizendo: ~~2«O~~ reino dos céus é semelhante a um certo rei, que fez as bodas para o seu filho. ~~3Enviou~~ os seus servos a chamar os convidados para as bodas, mas eles não quiseram vir. ~~4De~~ novo enviou outros servos, dizendo: ~~“Dizei~~ aos convidados: ~~‘Eis~~ que preparei o meu banquete, os meus bois e as reses gordas foram abatidas; tudo está preparado. Vinde às bodas!’”. ~~5Mas~~ eles, não se importando, foram-se embora, um para o seu campo e outro para o seu negócio; 6e os restantes, agarrando nos servos dele, injuriaram-nos e mataram-nos.		22 Parábola do banquete da boda (Lc 14,15-24) – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>Em resposta, Jesus falou-lhes de novo em parábolas, dizendo: <span style="color:red"><sup>2</sup></span>«O reino dos céus é semelhante a um certo rei, que fez as bodas para o seu filho. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, mas eles não quiseram vir. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>De novo enviou outros servos, dizendo: "Dizei aos convidados: 'Eis que preparei o meu banquete, os meus bois e as reses gordas foram abatidas; tudo está preparado. Vinde às bodas!'". <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Mas eles, não se importando, foram-se embora, um para o seu campo e outro para o seu negócio; <span style="color:red"><sup>6</sup></span>e os restantes, agarrando nos servos dele, injuriaram-nos e mataram-nos.

	7O rei ficou irado e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles assassinos e queimou a sua cidade<ref name="~~ftn93~~">O texto evoca provavelmente a destruição da cidade de Jerusalém no ano 70 d.C..</ref>. ~~8Então~~ disse aos seus servos: “A boda está preparada, mas os convidados não eram dignos. ~~9Ide~~, pois, às encruzilhadas dos caminhos e, quantos encontrardes, chamai para as ~~bodas”~~. ~~10E~~ aqueles servos, ao saírem para os caminhos, reuniram todos os que encontraram, maus e bons, e a boda ficou cheia de convivas. ~~11Mas~~, quando o rei entrou para observar os convivas, viu aí um homem que não estava vestido com roupa nupcial. ~~12E~~ disse-lhe: ~~“Amigo~~, como entraste aqui sem teres roupa nupcial?”, mas ele ficou calado. ~~13Então~~ o rei disse aos servidores: ~~“Atai~~-lhe os pés e as mãos e lançai-o para as trevas exteriores; aí haverá choro e ranger de ~~dentes”~~. ~~14Muitos~~, pois, são chamados, mas poucos escolhidos».		<span style="color:red"><sup>7</sup></span>O rei ficou irado e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles assassinos e queimou a sua cidade<ref name="ftn233">O texto evoca provavelmente a destruição da cidade de Jerusalém no ano 70 d.C..</ref>. <span style="color:red"><sup>8</sup></span>Então disse aos seus servos: "A boda está preparada, mas os convidados não eram dignos. <span style="color:red"><sup>9</sup></span>Ide, pois, às encruzilhadas dos caminhos e, quantos encontrardes, chamai para as bodas". <span style="color:red"><sup>10</sup></span>E aqueles servos, ao saírem para os caminhos, reuniram todos os que encontraram, maus e bons, e a boda ficou cheia de convivas. <span style="color:red"><sup>11</sup></span>Mas, quando o rei entrou para observar os convivas, viu aí um homem que não estava vestido com roupa nupcial. <span style="color:red"><sup>12</sup></span>E disse-lhe: "Amigo, como entraste aqui sem teres roupa nupcial?", mas ele ficou calado. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Então o rei disse aos servidores: "Atai-lhe os pés e as mãos e lançai-o para as trevas exteriores; aí haverá choro e ranger de dentes". <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Muitos, pois, são chamados, mas poucos escolhidos».


	O imposto a César (Mc 12,13-17; Lc 20,20-26) – ~~15Então~~ os fariseus foram reunir-se em conselho para ver como o apanhariam em falso em alguma palavra. ~~16E~~ enviaram-lhe os discípulos seus juntamente com os herodianos<ref name="~~ftn92~~">Ou seja, os partidários de Herodes que, ao contrário dos fariseus, aceitavam o domínio romano.</ref>, dizendo: «Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus com verdade, e que não tens preferência por ninguém, pois não olhas para a aparência dos homens<ref name="~~ftn91~~">Lit.: ''e não te importas acerca de ninguém, pois não olhas para o rosto dos homens''.</ref>. ~~17Diz~~-nos, pois, o que te parece: é permitido ou não pagar imposto a César?». ~~18Mas~~ Jesus, percebendo a maldade deles, disse: «Porque me pondes à prova, hipócritas? ~~19Mostrai~~-me a moeda do imposto». Eles apresentaram-lhe um denário. ~~20Ele~~ disse-lhes: «De quem é esta imagem e a inscrição?». ~~21Disseram~~-lhe: «De César». Então, Ele disse-lhes: «Devolvei, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus». ~~22Ao~~ ouvirem isto, ficaram admirados e, deixando-o, foram-se embora.		O imposto a César (Mc 12,13-17; Lc 20,20-26) – <span style="color:red"><sup>15</sup></span>Então os fariseus foram reunir-se em conselho para ver como o apanhariam em falso em alguma palavra. <span style="color:red"><sup>16</sup></span>E enviaram-lhe os discípulos seus juntamente com os herodianos<ref name="ftn234">Ou seja, os partidários de Herodes que, ao contrário dos fariseus, aceitavam o domínio romano.</ref>, dizendo: «Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus com verdade, e que não tens preferência por ninguém, pois não olhas para a aparência dos homens<ref name="ftn235">Lit.: ''e não te importas acerca de ninguém, pois não olhas para o rosto dos homens''.</ref>. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>Diz-nos, pois, o que te parece: é permitido ou não pagar imposto a César?». <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Mas Jesus, percebendo a maldade deles, disse: «Porque me pondes à prova, hipócritas? <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Mostrai-me a moeda do imposto». Eles apresentaram-lhe um denário. <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Ele disse-lhes: «De quem é esta imagem e a inscrição?». <span style="color:red"><sup>21</sup></span>Disseram-lhe: «De César». Então, Ele disse-lhes: «Devolvei, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus». <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Ao ouvirem isto, ficaram admirados e, deixando-o, foram-se embora.


	Os saduceus e a ressurreição (Mc 12,18-27; Lc 20,27-38) – ~~23Naquele~~ dia, foram ter com Ele uns saduceus – que dizem não haver ressurreição – e interrogaram-no, ~~24dizendo~~: «Mestre, Moisés disse: ''Se alguém morrer sem ter filhos, o seu irmão casará com a mulher dele e assim dará descendência ao seu irmão<ref name="~~ftn90~~">Dt 25,5s; Gn 38,8. A prática do levirato foi instituída para permitir que a família tivesse descendência, quando a mulher ficava viúva e sem filhos. O cunhado (''levir'') desposava a cunhada viúva e dava continuidade à descendência.</ref>. ~~25Ora~~, havia entre nós sete irmãos: o primeiro casou e morreu e, por não ter descendência, deixou a sua mulher ao seu irmão. ~~26E~~ o mesmo aconteceu ao segundo, ao terceiro, e o mesmo até ao sétimo. ~~27Por~~ último, depois de todos, morreu a mulher. ~~28Na~~ ressurreição, de qual dos sete será ela mulher? É que todos a tiveram». ~~29Respondendo~~, Jesus disse-lhes: «Andais enganados, por não conhecerdes as Escrituras nem o poder de Deus. ~~30Pois~~ na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; pelo contrário, são como anjos no céu. ~~31E~~, quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que vos foi dito por Deus, que diz: 32''Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob<ref name="~~ftn89~~">Ex 3,6.</ref>? Não é Deus de mortos, mas de vivos». ~~33Ao~~ ouvirem isto, as multidões ficaram perplexas com o seu ensinamento.		Os saduceus e a ressurreição (Mc 12,18-27; Lc 20,27-38) – <span style="color:red"><sup>23</sup></span>Naquele dia, foram ter com Ele uns saduceus – que dizem não haver ressurreição – e interrogaram-no, <span style="color:red"><sup>24</sup></span>dizendo: «Mestre, Moisés disse: ''Se alguém morrer sem ter filhos, o seu irmão casará com a mulher dele e assim dará descendência ao seu irmão''<ref name="ftn236">Dt 25,5s; Gn 38,8. A prática do levirato foi instituída para permitir que a família tivesse descendência, quando a mulher ficava viúva e sem filhos. O cunhado (''levir'') desposava a cunhada viúva e dava continuidade à descendência.</ref>. <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Ora, havia entre nós sete irmãos: o primeiro casou e morreu e, por não ter descendência, deixou a sua mulher ao seu irmão. <span style="color:red"><sup>26</sup></span>E o mesmo aconteceu ao segundo, ao terceiro, e o mesmo até ao sétimo. <span style="color:red"><sup>27</sup></span>Por último, depois de todos, morreu a mulher. <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Na ressurreição, de qual dos sete será ela mulher? É que todos a tiveram». <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Respondendo, Jesus disse-lhes: «Andais enganados, por não conhecerdes as Escrituras nem o poder de Deus. <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Pois na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; pelo contrário, são como anjos no céu. <span style="color:red"><sup>31</sup></span>E, quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que vos foi dito por Deus, que diz: <span style="color:red"><sup>32</sup></span>''Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob''<ref name="ftn237">Ex 3,6.</ref>? Não é Deus de mortos, mas de vivos». <span style="color:red"><sup>33</sup></span>Ao ouvirem isto, as multidões ficaram perplexas com o seu ensinamento.

	O primeiro mandamento (Mc 12,28-31; Lc 10,25-28) – ~~34Quando~~ os fariseus ouviram dizer que Ele tinha calado os saduceus, reuniram-se com um propósito comum<ref name="~~ftn88~~">''Epí tò autó, ''expressão de difícil interpretação (lit.: ''sobre o mesmo''); poderá ser também traduzida por ''no mesmo lugar''.</ref>, ~~35e~~ um deles, que era entendido na Lei, interrogou-o para o pôr à prova: ~~36«Mestre~~, qual é o grande mandamento na Lei?». ~~37Ele~~ disse-lhe: «''Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma'' e com todo o teu entendimento<ref name="~~ftn87~~">Jesus cita aqui a parte inicial do ''~~Chemá‘~~ ''(Dt 6,4s).</ref>. ~~38Este~~ é o grande e primeiro mandamento. ~~39O~~ segundo é semelhante a este: ''amarás o teu próximo como a ti mesmo<ref name="~~ftn86~~">Lv 19,18.</ref>. ~~40Destes~~ dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas».		O primeiro mandamento (Mc 12,28-31; Lc 10,25-28) – <span style="color:red"><sup>34</sup></span>Quando os fariseus ouviram dizer que Ele tinha calado os saduceus, reuniram-se com um propósito comum<ref name="ftn238">''Epí tò autó, ''expressão de difícil interpretação (lit.: ''sobre o mesmo''); poderá ser também traduzida por ''no mesmo lugar''.</ref>, <span style="color:red"><sup>35</sup></span>e um deles, que era entendido na Lei, interrogou-o para o pôr à prova: <span style="color:red"><sup>36</sup></span>«Mestre, qual é o grande mandamento na Lei?». <span style="color:red"><sup>37</sup></span>Ele disse-lhe: «''Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma'' e com todo o teu entendimento<ref name="ftn239">Jesus cita aqui a parte inicial do ''Chemá' ''(Dt 6,4s).</ref>. <span style="color:red"><sup>38</sup></span>Este é o grande e primeiro mandamento. <span style="color:red"><sup>39</sup></span>O segundo é semelhante a este: ''amarás o teu próximo como a ti mesmo''<ref name="ftn240">Lv 19,18.</ref>. <span style="color:red"><sup>40</sup></span>Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas».


	O Messias, Senhor de David (Mc 12,35-37; Lc 20,41-44) – ~~41Enquanto~~ os fariseus estavam reunidos, Jesus interrogou-os, ~~42dizendo~~: «O que pensais vós acerca do Cristo? De quem é filho?». Eles disseram-lhe: «De David». ~~43Disse~~-lhes: «Então como é que David, no Espírito<ref name="~~ftn85~~">Lit.: ''em Espírito'', no sentido de ''inspirado pelo Espírito Santo'' (cf. Mc 12,36).</ref>, lhe chamou ~~“Senhor”~~, ao dizer:		O Messias, Senhor de David (Mc 12,35-37; Lc 20,41-44) – <span style="color:red"><sup>41</sup></span>Enquanto os fariseus estavam reunidos, Jesus interrogou-os, <span style="color:red"><sup>42</sup></span>dizendo: «O que pensais vós acerca do Cristo? De quem é filho?». Eles disseram-lhe: «De David». <span style="color:red"><sup>43</sup></span>Disse-lhes: «Então como é que David, no Espírito<ref name="ftn241">Lit.: ''em Espírito'', no sentido de ''inspirado pelo Espírito Santo'' (cf. Mc 12,36).</ref>, lhe chamou "Senhor", ao dizer:

	44''Disse o Senhor ao meu Senhor: ~~“Senta~~-te à minha direita,''		<span style="color:red"><sup>44</sup></span>''Disse o Senhor ao meu Senhor: "Senta-te à minha direita,''

	''até que ponha os teus inimigos debaixo dos teus ~~pés”~~?<ref name="~~ftn84~~">Sl 110,1.</ref>		''até que ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés"?''<ref name="ftn242">Sl 110,1.</ref>

	~~45Portanto~~, se David lhe chama ~~“Senhor”~~, como pode ser seu filho?». ~~46E~~ ninguém conseguia responder-lhe uma palavra e, a partir daquele dia, ninguém mais ousava interrogá-lo.		<span style="color:red"><sup>45</sup></span>Portanto, se David lhe chama "Senhor", como pode ser seu filho?». <span style="color:red"><sup>46</sup></span>E ninguém conseguia responder-lhe uma palavra e, a partir daquele dia, ninguém mais ousava interrogá-lo.

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	45Portanto, se David lhe chama “Senhor”, como pode ser seu filho?». 46E ninguém conseguia responder-lhe uma palavra e, a partir daquele dia, ninguém mais ousava interrogá-lo.		45Portanto, se David lhe chama “Senhor”, como pode ser seu filho?». 46E ninguém conseguia responder-lhe uma palavra e, a partir daquele dia, ninguém mais ousava interrogá-lo.


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22 Parábola do banquete da boda (Lc 14,15-24) – 1Em resposta, Jesus falou-lhes de novo em parábolas, dizendo: 2«O reino dos céus é semelhante a um certo rei, que fez as bodas para o seu filho. 3Enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, mas eles não quiseram vir. 4De novo enviou outros servos, dizendo: “Dizei aos convidados: ‘Eis que preparei o meu banquete, os meus bois e as reses gordas foram abatidas; tudo está preparado. Vinde às bodas!’”. 5Mas eles, não se importando, foram-se embora, um para o seu campo e outro para o seu negócio; 6e os restantes, agarrando nos servos dele, injuriaram-nos e mataram-nos.

7O rei ficou irado e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles assassinos e queimou a sua cidade<ref name="ftn93">O texto evoca provavelmente a destruição da cidade de Jerusalém no ano 70 d.C..</ref>. 8Então disse aos seus servos: “A boda está preparada, mas os convidados não eram dignos. 9Ide, pois, às encruzilhadas dos caminhos e, quantos encontrardes, chamai para as bodas”. 10E aqueles servos, ao saírem para os caminhos, reuniram todos os que encontraram, maus e bons, e a boda ficou cheia de convivas. 11Mas, quando o rei entrou para observar os convivas, viu aí um homem que não estava vestido com roupa nupcial. 12E disse-lhe: “Amigo, como entraste aqui sem teres roupa nupcial?”, mas ele ficou calado. 13Então o rei disse aos servidores: “Atai-lhe os pés e as mãos e lançai-o para as trevas exteriores; aí haverá choro e ranger de dentes”. 14Muitos, pois, são chamados, mas poucos escolhidos».

O imposto a César (Mc 12,13-17; Lc 20,20-26) – 15Então os fariseus foram reunir-se em conselho para ver como o apanhariam em falso em alguma palavra. 16E enviaram-lhe os discípulos seus juntamente com os herodianos<ref name="ftn92">Ou seja, os partidários de Herodes que, ao contrário dos fariseus, aceitavam o domínio romano.</ref>, dizendo: «Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus com verdade, e que não tens preferência por ninguém, pois não olhas para a aparência dos homens<ref name="ftn91">Lit.: ''e não te importas acerca de ninguém, pois não olhas para o rosto dos homens''.</ref>. 17Diz-nos, pois, o que te parece: é permitido ou não pagar imposto a César?». 18Mas Jesus, percebendo a maldade deles, disse: «Porque me pondes à prova, hipócritas? 19Mostrai-me a moeda do imposto». Eles apresentaram-lhe um denário. 20Ele disse-lhes: «De quem é esta imagem e a inscrição?». 21Disseram-lhe: «De César». Então, Ele disse-lhes: «Devolvei, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus». 22Ao ouvirem isto, ficaram admirados e, deixando-o, foram-se embora.

Os saduceus e a ressurreição (Mc 12,18-27; Lc 20,27-38) – 23Naquele dia, foram ter com Ele uns saduceus – que dizem não haver ressurreição – e interrogaram-no, 24dizendo: «Mestre, Moisés disse: ''Se alguém morrer sem ter filhos, o seu irmão casará com a mulher dele e assim dará descendência ao seu irmão<ref name="ftn90">Dt 25,5s; Gn 38,8. A prática do levirato foi instituída para permitir que a família tivesse descendência, quando a mulher ficava viúva e sem filhos. O cunhado (''levir'') desposava a cunhada viúva e dava continuidade à descendência.</ref>. 25Ora, havia entre nós sete irmãos: o primeiro casou e morreu e, por não ter descendência, deixou a sua mulher ao seu irmão. 26E o mesmo aconteceu ao segundo, ao terceiro, e o mesmo até ao sétimo. 27Por último, depois de todos, morreu a mulher. 28Na ressurreição, de qual dos sete será ela mulher? É que todos a tiveram». 29Respondendo, Jesus disse-lhes: «Andais enganados, por não conhecerdes as Escrituras nem o poder de Deus. 30Pois na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; pelo contrário, são como anjos no céu. 31E, quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que vos foi dito por Deus, que diz: 32''Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob<ref name="ftn89">Ex 3,6.</ref>? Não é Deus de mortos, mas de vivos». 33Ao ouvirem isto, as multidões ficaram perplexas com o seu ensinamento.

O primeiro mandamento (Mc 12,28-31; Lc 10,25-28) – 34Quando os fariseus ouviram dizer que Ele tinha calado os saduceus, reuniram-se com um propósito comum<ref name="ftn88">''Epí tò autó, ''expressão de difícil interpretação (lit.: ''sobre o mesmo''); poderá ser também traduzida por ''no mesmo lugar''.</ref>, 35e um deles, que era entendido na Lei, interrogou-o para o pôr à prova: 36«Mestre, qual é o grande mandamento na Lei?». 37Ele disse-lhe: «''Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma'' e com todo o teu entendimento<ref name="ftn87">Jesus cita aqui a parte inicial do ''Chemá‘ ''(Dt 6,4s).</ref>. 38Este é o grande e primeiro mandamento. 39O segundo é semelhante a este: ''amarás o teu próximo como a ti mesmo<ref name="ftn86">Lv 19,18.</ref>. 40Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas».

O Messias, Senhor de David (Mc 12,35-37; Lc 20,41-44) – 41Enquanto os fariseus estavam reunidos, Jesus interrogou-os, 42dizendo: «O que pensais vós acerca do Cristo? De quem é filho?». Eles disseram-lhe: «De David». 43Disse-lhes: «Então como é que David, no Espírito<ref name="ftn85">Lit.: ''em Espírito'', no sentido de ''inspirado pelo Espírito Santo'' (cf. Mc 12,36).</ref>, lhe chamou “Senhor”, ao dizer:

44''Disse o Senhor ao meu Senhor: “Senta-te à minha direita,''

''até que ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés”?<ref name="ftn84">Sl 110,1.</ref>

45Portanto, se David lhe chama “Senhor”, como pode ser seu filho?». 46E ninguém conseguia responder-lhe uma palavra e, a partir daquele dia, ninguém mais ousava interrogá-lo.