Lc 7 - Revision history

Bibliacep at 09:05, 24 December 2019

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Bibliacep at 12:10, 14 December 2019

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		7 Cura do servo do centurião (Mt 8,5-13; Jo 4,46-53) – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>Quando acabou de dizer todas estas suas palavras aos ouvidos do povo, entrou em Cafarnaum.

		<span style="color:red"><sup>2</sup></span>Ora, um certo centurião<ref name="ftn124">O centurião é um oficial do exército romano que comanda cerca de cem soldados. Lc refere explicitamente o bom relacionamento deste com os judeus (vv. 3-5) e a sua humildade (vv. 6-7). Ao dar-lhe importância, está a preparar terreno para a entrada dos gentios na Igreja.</ref> tinha um servo que muito estimava, mas, porque tinha um mal, estava prestes a morrer. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Tendo ouvido falar de Jesus, enviou-lhe uns anciãos dos judeus, pedindo-lhe que viesse salvar o seu servo. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Ao aproximar-se de Jesus, eles suplicavam-lhe encarecidamente, dizendo: «Ele é digno que lhe faças isto, <span style="color:red"><sup>5</sup></span>pois ama o nosso povo, e a sinagoga foi ele que no-la edificou».

		<span style="color:red"><sup>6</sup></span>Jesus foi com eles. Quando Ele já não estava longe da casa, o centurião enviou uns amigos, dizendo-lhe: «Senhor, não te incomodes, pois não sou digno de que entres debaixo do meu teto. <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Por isso, nem sequer me considerei digno de ir ter contigo. Mas diz uma palavra, e o meu servo será curado. <span style="color:red"><sup>8</sup></span>É que também eu sou um homem sujeito à autoridade, tendo soldados às minhas ordens; e digo a um: "Vai", e ele vai; a outro: "Vem", e ele vem; e ao meu servo: "Faz isto" e ele faz».

		<span style="color:red"><sup>9</sup></span>Ao ouvir isto, Jesus ficou admirado com ele e, voltando-se para a multidão que O seguia, disse: «Digo-vos que nem em Israel encontrei uma tal fé».

		<span style="color:red"><sup>10</sup></span>E quando voltaram para casa, os que tinham sido enviados encontraram o servo com saúde.


		Ressurreição do filho de uma viúva, em Naim – <span style="color:red"><sup>11</sup></span>E aconteceu que, logo de seguida, foi para uma cidade chamada Naim. Acompanhavam-no os seus discípulos e uma numerosa multidão.

		<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Quando se aproximou da porta da cidade, eis que um defunto era levado a sepultar, filho único de sua mãe, que era viúva. Com ela estava uma considerável multidão da cidade. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Ao vê-la, o Senhor<ref name="ftn125">Lc atribui este título a Jesus cerca de vinte vezes, Mt e Mc usam-no uma única vez (Mt 21,3; Mc 11,3).</ref> compadeceu-se profundamente dela e disse-lhe: «Não chores». <span style="color:red"><sup>14</sup></span>E, aproximando-se, tocou no caixão<ref name="ftn126">Na Palestina, os corpos eram levados para a sepultura numa padiola e envoltos num lençol. Lc apresenta a cena ao modo greco-romano. Tocar num cadáver era motivo de impureza (Nm 5,2). </ref>. Os que o transportavam pararam, e Ele disse: «Jovem, Eu te digo: levanta-te<ref name="ftn127">''Levanta-te'' é o verbo usado para falar da ressurreição dos mortos (Dn 12,2). Lc usa-o para falar da ressurreição no último dia (20,37) e das ressurreições operadas por Jesus (v. 22; 8,54).</ref>!». <span style="color:red"><sup>15</sup></span>O morto sentou-se e começou a falar, e Jesus<ref name="ftn128">''Jesus'' é acrescento da tradução.</ref> entregou-o à sua mãe<ref name="ftn129">A evocação do milagre de Elias (1Rs 17,23) é aqui ainda mais clara.</ref>.

		<span style="color:red"><sup>16</sup></span>O medo apoderou-se de todos, e glorificavam Deus, dizendo: «Um grande profeta surgiu entre nós!», e: «Deus visitou o seu povo!». <span style="color:red"><sup>17</sup></span>Esta notícia acerca dele espalhou-se na Judeia inteira e por todos os arredores.


		Embaixada de João Baptista a Jesus (Mt 11,2-6) – <spanstyle="color:red"><sup>18</sup></span>Os discípulos de João anunciaram-lhe tudo isto. E João, chamando a si dois dos seus discípulos, <span style="color:red"><sup>19</sup></span>enviou-os ao Senhor, dizendo: «És Tu o que está para vir ou havemos de esperar outro?». <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Ao chegarem junto de Jesus, os homens disseram: «João Batista enviou-nos a ti, dizendo: "És Tu o que está para vir<ref name="ftn130">Lit.: ''és Tu o que vem''.</ref> ou havemos de esperar outro?"».

		<span style="color:red"><sup>21</sup></span>Naquela hora Jesus curou muitos das suas doenças, tormentos e espíritos malignos, e a muitos cegos concedeu a graça de ver. <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Então, respondendo, disse-lhes:

		«Ide anunciar a João o que vedes e ouvis: ''os cegos voltam a ver'', os coxos andam, os leprosos são purificados e os surdos ouvem, os mortos ressuscitam'','' ''aos pobres ''é anunciada a boa nova''. ''<span style="color:red"><sup>23</sup></span>E feliz é aquele que não encontrar em mim motivo de escândalo»<ref name="ftn131">É com a linguagem de Isaías que Jesus fala dos seus milagres e da sua pregação (Is 26,19; 29,18; 35,5s; 61,1).</ref>''.''


		Juízo de Jesus sobre João Batista (Mt 11,7-19) – <span style="color:red"><sup>24</sup></span>Depois de os mensageiros de João terem partido, Ele começou a falar às multidões acerca de João: «Que fostes observar no deserto? Uma cana agitada pelo vento? <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Mas que fostes ver? Um homem vestido com vestes finas? Eis que aqueles que usam vestes gloriosas e luxuosas estão nos palácios reais. <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Mas, então, que fostes ver? Um profeta? Sim, digo-vos, e mais que profeta. <span style="color:red"><sup>27</sup></span>É acerca dele que está escrito:

		''Eis que envio o meu mensageiro à tua frente, que há de preparar o teu caminho diante de ti''<ref name="ftn132">Eram muitos os que esperavam o profeta precursor do dia do Senhor (Jo 1,21; 6,14; 7,40). Para o apresentar, Jesus cita Ml 3,1.</ref>.

		<span style="color:red"><sup>28</sup></span>Digo-vos: entre os nascidos de mulher ninguém é maior que João; mas o mais pequeno no reino de Deus é maior que ele».

		<span style="color:red"><sup>29</sup></span>Todo o povo que ouviu, assim como os publicanos, reconheceram a justiça de Deus, ao serem batizados com o batismo de João. <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Mas os fariseus e os entendidos na lei recusaram o desígnio de Deus para si, ao não serem batizados por ele.

		<span style="color:red"><sup>31</sup></span>«A quem, pois, hei de comparar os homens desta geração, a quem são semelhantes? <span style="color:red"><sup>32</sup></span>São semelhantes às crianças sentadas na praça pública que se interpelam umas às outras, dizendo:

		"Tocámos flauta para vós e não dançastes,

		entoámos lamentações e não chorastes."

		<span style="color:red"><sup>33</sup></span>Veio João Batista, que não come pão nem bebe vinho, e dizeis: "Tem um demónio". <span style="color:red"><sup>34</sup></span>Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e dizeis: "Eis um homem comilão e beberrão, amigo de publicanos e pecadores". <span style="color:red"><sup>35</sup></span>Mas a sabedoria foi justificada por todos os seus filhos»<ref name="ftn133">Para Lc, os filhos da sabedoria são aqueles que acolhem Jesus pela fé (v. 30).</ref>.


		Unção de Jesus por uma pecadora (Mt 26,6-13; Mc 14,13-9; Jo 12,3-8) – <span style="color:red"><sup>36</sup></span>Ora, um dos fariseus pedia a Jesus<ref name="ftn134">Lit.: ''pedia-lhe''.</ref> que comesse consigo<ref name="ftn135">Lc é o único evangelista a apresentar fariseus favoráveis a Jesus, convidando-o para a sua mesa (11,37; 14,1) e prevenindo-o das insídias de Herodes (13,31).</ref>. Tendo entrado em casa do fariseu, reclinou-se à mesa. <span style="color:red"><sup>37</sup></span>Eis que havia na cidade uma certa mulher pecadora que, ao saber que Ele estava reclinado à mesa na casa do fariseu, trouxe um frasco de alabastro com bálsamo, e <span style="color:red"><sup>38</sup></span>colocou-se atrás, junto aos seus pés. A chorar, começou a banhar-lhe os pés com as lágrimas e secou-os com os cabelos da sua cabeça; beijava-lhe repetidamente os pés e ungia-os com o bálsamo<ref name="ftn136">Para o fariseu, verdadeiramente insólito não é o que a mulher faz, mas o facto de ela estar ali, tornando impuro o lugar. Este acontecimento ilustra um dos temas preferidos de Lc, a misericórdia de Jesus para com os pecadores (15; 19,1-10; 23,40-43).</ref>.

		<span style="color:red"><sup>39</sup></span>Ao ver isto, o fariseu que o tinha convidado<ref name="ftn137">Lit.: ''chamado''.</ref> disse para consigo: «Este, se fosse profeta, saberia quem e de que género é a mulher que lhe toca, porque é uma pecadora».

		<span style="color:red"><sup>40</sup></span>Respondendo, Jesus disse-lhe: «Simão, tenho algo a dizer-te». «Diz, Mestre» – disse ele. <span style="color:red"><sup>41</sup></span>«Um credor tinha dois devedores: um devia-lhe quinhentos denários<ref name="ftn138">O denário era uma moeda romana (de um siclo, ou seja, doze gramas) e correspondia ao rendimento de um dia de trabalho agrícola.</ref>, e o outro cinquenta. <span style="color:red"><sup>42</sup></span>Não tendo eles com que pagar, perdoou a ambos. Ora qual deles o amará mais?». <span style="color:red"><sup>43</sup></span>Respondendo, Simão disse: «Aquele, suponho, a quem mais perdoou». Disse-lhe Jesus: «Julgaste bem». <span style="color:red"><sup>44</sup></span>E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: «Vês esta mulher? Entrei na tua casa e não me deste água para os pés<ref name="ftn139">A água para os pés era, no mundo antigo, uma das exigências da hospitalidade (Gn 18,4; 19,2).</ref><nowiki>; ela, porém, banhou os meus pés com lágrimas e secou-os com os seus cabelos. </nowiki><span style="color:red"><sup>45</sup></span>Não me deste um beijo; ela, porém, desde que entrei, não parou de beijar-me repetidamente os pés. <span style="color:red"><sup>46</sup></span>Não me ungiste a cabeça com azeite; ela, porém, com bálsamo ungiu os meus pés. <span style="color:red"><sup>47</sup></span>Graças a isso te digo: estão perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou. Mas a quem pouco se perdoa, pouco ama». <span style="color:red"><sup>48</sup></span>E disse à mulher<ref name="ftn140">Lit.: ''e disse a ela''.</ref>: «Estão perdoados os teus pecados».

		<span style="color:red"><sup>49</sup></span>Os que estavam com Ele reclinados à mesa começaram a dizer entre si: «Quem é este que até pecados perdoa?». <span style="color:red"><sup>50</sup></span>Mas Ele disse à mulher: «A tua fé te salvou. Vai em paz».

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	7 Cura do servo do centurião (Mt 8,5-13; Jo 4,46-53) – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>Quando acabou de dizer todas estas suas palavras aos ouvidos do povo, entrou em Cafarnaum.		<span style="color:red">Cura do servo do centurião (Mt 8,5-13; Jo 4,46-53) – </span><span style="color:red"><sup>1</sup></span>Quando acabou de dizer todas estas suas palavras aos ouvidos do povo, entrou em Cafarnaum.

	<span style="color:red"><sup>2</sup></span>Ora, um certo centurião<ref name="ftn124">O centurião é um oficial do exército romano que comanda cerca de cem soldados. Lc refere explicitamente o bom relacionamento deste com os judeus (vv. 3-5) e a sua humildade (vv. 6-7). Ao dar-lhe importância, está a preparar terreno para a entrada dos gentios na Igreja.</ref> tinha um servo que muito estimava, mas, porque tinha um mal, estava prestes a morrer. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Tendo ouvido falar de Jesus, enviou-lhe uns anciãos dos judeus, pedindo-lhe que viesse salvar o seu servo. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Ao aproximar-se de Jesus, eles suplicavam-lhe encarecidamente, dizendo: «Ele é digno que lhe faças isto, <span style="color:red"><sup>5</sup></span>pois ama o nosso povo, e a sinagoga foi ele que no-la edificou».		<span style="color:red"><sup>2</sup></span>Ora, um certo centurião<ref name="ftn124">O centurião é um oficial do exército romano que comanda cerca de cem soldados. Lc refere explicitamente o bom relacionamento deste com os judeus (vv. 3-5) e a sua humildade (vv. 6-7). Ao dar-lhe importância, está a preparar terreno para a entrada dos gentios na Igreja.</ref> tinha um servo que muito estimava, mas, porque tinha um mal, estava prestes a morrer. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Tendo ouvido falar de Jesus, enviou-lhe uns anciãos dos judeus, pedindo-lhe que viesse salvar o seu servo. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Ao aproximar-se de Jesus, eles suplicavam-lhe encarecidamente, dizendo: «Ele é digno que lhe faças isto, <span style="color:red"><sup>5</sup></span>pois ama o nosso povo, e a sinagoga foi ele que no-la edificou».
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	Ressurreição do filho de uma viúva, em Naim – <span style="color:red"><sup>11</sup></span>E aconteceu que, logo de seguida, foi para uma cidade chamada Naim. Acompanhavam-no os seus discípulos e uma numerosa multidão.		<span style="color:red">Ressurreição do filho de uma viúva, em Naim – </span><span style="color:red"><sup>11</sup></span>E aconteceu que, logo de seguida, foi para uma cidade chamada Naim. Acompanhavam-no os seus discípulos e uma numerosa multidão.

	<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Quando se aproximou da porta da cidade, eis que um defunto era levado a sepultar, filho único de sua mãe, que era viúva. Com ela estava uma considerável multidão da cidade. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Ao vê-la, o Senhor<ref name="ftn125">Lc atribui este título a Jesus cerca de vinte vezes, Mt e Mc usam-no uma única vez (Mt 21,3; Mc 11,3).</ref> compadeceu-se profundamente dela e disse-lhe: «Não chores». <span style="color:red"><sup>14</sup></span>E, aproximando-se, tocou no caixão<ref name="ftn126">Na Palestina, os corpos eram levados para a sepultura numa padiola e envoltos num lençol. Lc apresenta a cena ao modo greco-romano. Tocar num cadáver era motivo de impureza (Nm 5,2). </ref>. Os que o transportavam pararam, e Ele disse: «Jovem, Eu te digo: levanta-te<ref name="ftn127">''Levanta-te'' é o verbo usado para falar da ressurreição dos mortos (Dn 12,2). Lc usa-o para falar da ressurreição no último dia (20,37) e das ressurreições operadas por Jesus (v. 22; 8,54).</ref>!». <span style="color:red"><sup>15</sup></span>O morto sentou-se e começou a falar, e Jesus<ref name="ftn128">''Jesus'' é acrescento da tradução.</ref> entregou-o à sua mãe<ref name="ftn129">A evocação do milagre de Elias (1Rs 17,23) é aqui ainda mais clara.</ref>.		<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Quando se aproximou da porta da cidade, eis que um defunto era levado a sepultar, filho único de sua mãe, que era viúva. Com ela estava uma considerável multidão da cidade. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Ao vê-la, o Senhor<ref name="ftn125">Lc atribui este título a Jesus cerca de vinte vezes, Mt e Mc usam-no uma única vez (Mt 21,3; Mc 11,3).</ref> compadeceu-se profundamente dela e disse-lhe: «Não chores». <span style="color:red"><sup>14</sup></span>E, aproximando-se, tocou no caixão<ref name="ftn126">Na Palestina, os corpos eram levados para a sepultura numa padiola e envoltos num lençol. Lc apresenta a cena ao modo greco-romano. Tocar num cadáver era motivo de impureza (Nm 5,2). </ref>. Os que o transportavam pararam, e Ele disse: «Jovem, Eu te digo: levanta-te<ref name="ftn127">''Levanta-te'' é o verbo usado para falar da ressurreição dos mortos (Dn 12,2). Lc usa-o para falar da ressurreição no último dia (20,37) e das ressurreições operadas por Jesus (v. 22; 8,54).</ref>!». <span style="color:red"><sup>15</sup></span>O morto sentou-se e começou a falar, e Jesus<ref name="ftn128">''Jesus'' é acrescento da tradução.</ref> entregou-o à sua mãe<ref name="ftn129">A evocação do milagre de Elias (1Rs 17,23) é aqui ainda mais clara.</ref>.
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	Embaixada de João Baptista a Jesus (Mt 11,2-6) – <spanstyle="color:red"><sup>18</sup></span>Os discípulos de João anunciaram-lhe tudo isto. E João, chamando a si dois dos seus discípulos, <span style="color:red"><sup>19</sup></span>enviou-os ao Senhor, dizendo: «És Tu o que está para vir ou havemos de esperar outro?». <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Ao chegarem junto de Jesus, os homens disseram: «João Batista enviou-nos a ti, dizendo: "És Tu o que está para vir<ref name="ftn130">Lit.: ''és Tu o que vem''.</ref> ou havemos de esperar outro?"».		<span style="color:red">Embaixada de João Baptista a Jesus (Mt 11,2-6) – </span><spanstyle="color:red"><sup>18</sup></span>Os discípulos de João anunciaram-lhe tudo isto. E João, chamando a si dois dos seus discípulos, <span style="color:red"><sup>19</sup></span>enviou-os ao Senhor, dizendo: «És Tu o que está para vir ou havemos de esperar outro?». <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Ao chegarem junto de Jesus, os homens disseram: «João Batista enviou-nos a ti, dizendo: "És Tu o que está para vir<ref name="ftn130">Lit.: ''és Tu o que vem''.</ref> ou havemos de esperar outro?"».

	<span style="color:red"><sup>21</sup></span>Naquela hora Jesus curou muitos das suas doenças, tormentos e espíritos malignos, e a muitos cegos concedeu a graça de ver. <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Então, respondendo, disse-lhes:		<span style="color:red"><sup>21</sup></span>Naquela hora Jesus curou muitos das suas doenças, tormentos e espíritos malignos, e a muitos cegos concedeu a graça de ver. <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Então, respondendo, disse-lhes:
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	Juízo de Jesus sobre João Batista (Mt 11,7-19) – <span style="color:red"><sup>24</sup></span>Depois de os mensageiros de João terem partido, Ele começou a falar às multidões acerca de João: «Que fostes observar no deserto? Uma cana agitada pelo vento? <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Mas que fostes ver? Um homem vestido com vestes finas? Eis que aqueles que usam vestes gloriosas e luxuosas estão nos palácios reais. <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Mas, então, que fostes ver? Um profeta? Sim, digo-vos, e mais que profeta. <span style="color:red"><sup>27</sup></span>É acerca dele que está escrito:		<span style="color:red">Juízo de Jesus sobre João Batista (Mt 11,7-19) – </span><span style="color:red"><sup>24</sup></span>Depois de os mensageiros de João terem partido, Ele começou a falar às multidões acerca de João: «Que fostes observar no deserto? Uma cana agitada pelo vento? <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Mas que fostes ver? Um homem vestido com vestes finas? Eis que aqueles que usam vestes gloriosas e luxuosas estão nos palácios reais. <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Mas, então, que fostes ver? Um profeta? Sim, digo-vos, e mais que profeta. <span style="color:red"><sup>27</sup></span>É acerca dele que está escrito:

	''Eis que envio o meu mensageiro à tua frente, que há de preparar o teu caminho diante de ti''<ref name="ftn132">Eram muitos os que esperavam o profeta precursor do dia do Senhor (Jo 1,21; 6,14; 7,40). Para o apresentar, Jesus cita Ml 3,1.</ref>.		''Eis que envio o meu mensageiro à tua frente, que há de preparar o teu caminho diante de ti''<ref name="ftn132">Eram muitos os que esperavam o profeta precursor do dia do Senhor (Jo 1,21; 6,14; 7,40). Para o apresentar, Jesus cita Ml 3,1.</ref>.
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	Unção de Jesus por uma pecadora (Mt 26,6-13; Mc 14,13-9; Jo 12,3-8) – <span style="color:red"><sup>36</sup></span>Ora, um dos fariseus pedia a Jesus<ref name="ftn134">Lit.: ''pedia-lhe''.</ref> que comesse consigo<ref name="ftn135">Lc é o único evangelista a apresentar fariseus favoráveis a Jesus, convidando-o para a sua mesa (11,37; 14,1) e prevenindo-o das insídias de Herodes (13,31).</ref>. Tendo entrado em casa do fariseu, reclinou-se à mesa. <span style="color:red"><sup>37</sup></span>Eis que havia na cidade uma certa mulher pecadora que, ao saber que Ele estava reclinado à mesa na casa do fariseu, trouxe um frasco de alabastro com bálsamo, e <span style="color:red"><sup>38</sup></span>colocou-se atrás, junto aos seus pés. A chorar, começou a banhar-lhe os pés com as lágrimas e secou-os com os cabelos da sua cabeça; beijava-lhe repetidamente os pés e ungia-os com o bálsamo<ref name="ftn136">Para o fariseu, verdadeiramente insólito não é o que a mulher faz, mas o facto de ela estar ali, tornando impuro o lugar. Este acontecimento ilustra um dos temas preferidos de Lc, a misericórdia de Jesus para com os pecadores (15; 19,1-10; 23,40-43).</ref>.		<span style="color:red">Unção de Jesus por uma pecadora (Mt 26,6-13; Mc 14,13-9; Jo 12,3-8) – </span><span style="color:red"><sup>36</sup></span>Ora, um dos fariseus pedia a Jesus<ref name="ftn134">Lit.: ''pedia-lhe''.</ref> que comesse consigo<ref name="ftn135">Lc é o único evangelista a apresentar fariseus favoráveis a Jesus, convidando-o para a sua mesa (11,37; 14,1) e prevenindo-o das insídias de Herodes (13,31).</ref>. Tendo entrado em casa do fariseu, reclinou-se à mesa. <span style="color:red"><sup>37</sup></span>Eis que havia na cidade uma certa mulher pecadora que, ao saber que Ele estava reclinado à mesa na casa do fariseu, trouxe um frasco de alabastro com bálsamo, e <span style="color:red"><sup>38</sup></span>colocou-se atrás, junto aos seus pés. A chorar, começou a banhar-lhe os pés com as lágrimas e secou-os com os cabelos da sua cabeça; beijava-lhe repetidamente os pés e ungia-os com o bálsamo<ref name="ftn136">Para o fariseu, verdadeiramente insólito não é o que a mulher faz, mas o facto de ela estar ali, tornando impuro o lugar. Este acontecimento ilustra um dos temas preferidos de Lc, a misericórdia de Jesus para com os pecadores (15; 19,1-10; 23,40-43).</ref>.

	<span style="color:red"><sup>39</sup></span>Ao ver isto, o fariseu que o tinha convidado<ref name="ftn137">Lit.: ''chamado''.</ref> disse para consigo: «Este, se fosse profeta, saberia quem e de que género é a mulher que lhe toca, porque é uma pecadora».		<span style="color:red"><sup>39</sup></span>Ao ver isto, o fariseu que o tinha convidado<ref name="ftn137">Lit.: ''chamado''.</ref> disse para consigo: «Este, se fosse profeta, saberia quem e de que género é a mulher que lhe toca, porque é uma pecadora».