Lc 14 - Revision history

Bibliacep at 09:31, 24 December 2019

2019-12-24T09:31:01Z

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	<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Mas dizia também a quem o tinha convidado: «Quando deres um almoço ou uma ceia, não chames os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os teus parentes, nem os teus vizinhos ricos, não aconteça que também eles te convidem e assim te retribuam. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Quando deres um banquete, convida os pobres<ref name="ftn243">O conselho de Jesus vai ao arrepio de todos os usos e costumes da época. Todos os infelizes aqui enumerados são categorias de pobres (cf. 6,20).</ref>, aleijados, coxos e cegos. <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Serás feliz por não terem como retribuir-te, pois ser-te-á retribuído na ressurreição dos justos».		<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Mas dizia também a quem o tinha convidado: «Quando deres um almoço ou uma ceia, não chames os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os teus parentes, nem os teus vizinhos ricos, não aconteça que também eles te convidem e assim te retribuam. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Quando deres um banquete, convida os pobres<ref name="ftn243">O conselho de Jesus vai ao arrepio de todos os usos e costumes da época. Todos os infelizes aqui enumerados são categorias de pobres (cf. 6,20).</ref>, aleijados, coxos e cegos. <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Serás feliz por não terem como retribuir-te, pois ser-te-á retribuído na ressurreição dos justos».


	<span style="color:red">Parábola do banquete (Mt 22,1-10) – </span><span style="color:red"><sup>15</sup></span>Ao ouvir isto, um dos que estavam reclinados à mesa com Ele disse-lhe: «Feliz o que comer pão<ref name="ftn244">Outros mss. apresentam ''comer refeição.''</ref> no reino de Deus». <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Ele disse-lhe: «Um certo homem fez um grande banquete e convidou a muitos. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>E enviou o seu servo à hora do banquete para dizer aos convidados: "Vinde, que já está pronto". <span style="color:red"><sup>18</sup></span>E um a um começaram todos a desculpar-se. O primeiro disse-lhe: "Comprei um campo e tenho necessidade de ir vê-lo; peço-te que me desculpes". <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Outro disse: "Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las; peço-te que me desculpes". <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Outro disse: "Desposei uma mulher e, por isso, não posso ir".		<span style="color:red">Parábola do banquete (Mt 22,1-10) – </span><span style="color:red"><sup>15</sup></span>Ao ouvir isto, um dos que estavam reclinados à mesa com Ele disse-lhe: «Feliz o que comer pão<ref name="ftn244">Outros mss. apresentam ''comer refeição.''</ref> no reino de Deus». <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Ele disse-lhe: «Um certo homem fez um grande banquete e convidou a muitos. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>E enviou o seu servo à hora do banquete para dizer aos convidados: "Vinde, que já está pronto". <span style="color:red"><sup>18</sup></span>E um a um começaram todos a desculpar-se. O primeiro disse-lhe: "Comprei um campo e tenho necessidade de ir vê-lo; peço-te que me desculpes". <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Outro disse: "Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las; peço-te que me desculpes". <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Outro disse: "Desposei uma mulher e, por isso, não posso ir".

Bibliacep at 09:30, 24 December 2019

2019-12-24T09:30:37Z

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	14 Cura de um hidrópico ao sábado – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>E aconteceu que, tendo Ele entrado em casa de um dos chefes dos fariseus a um sábado para comer, eles estavam a observá-lo. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>E eis que um homem que era hidrópico<ref name="ftn239">A hidropisia consiste na acumulação anormal de líquido nos tecidos ou em certas cavidades de um organismo.</ref> estava diante dele.		<span style="color:red">Cura de um hidrópico ao sábado – </span><span style="color:red"><sup>1</sup></span>E aconteceu que, tendo Ele entrado em casa de um dos chefes dos fariseus a um sábado para comer, eles estavam a observá-lo. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>E eis que um homem que era hidrópico<ref name="ftn239">A hidropisia consiste na acumulação anormal de líquido nos tecidos ou em certas cavidades de um organismo.</ref> estava diante dele.

	<span style="color:red"><sup>3</sup></span>Em resposta, Jesus disse aos entendidos na lei e aos fariseus: «É permitido ao sábado<ref name="ftn240">Sobre a cura em dia de sábado, cf. 6,7 e 13,16.</ref> curar ou não?». <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Eles, porém, permaneceram calados. Tomando-o, então, curou-o e mandou-o embora. <span style="color:red"><sup>5</sup></span>E disse-lhes: «Quem de vós, se um filho ou um boi cair num poço, em dia de sábado, não o vai tirar imediatamente?». <span style="color:red"><sup>6</sup></span>Mas não foram capazes de replicar a nada disto.		<span style="color:red"><sup>3</sup></span>Em resposta, Jesus disse aos entendidos na lei e aos fariseus: «É permitido ao sábado<ref name="ftn240">Sobre a cura em dia de sábado, cf. 6,7 e 13,16.</ref> curar ou não?». <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Eles, porém, permaneceram calados. Tomando-o, então, curou-o e mandou-o embora. <span style="color:red"><sup>5</sup></span>E disse-lhes: «Quem de vós, se um filho ou um boi cair num poço, em dia de sábado, não o vai tirar imediatamente?». <span style="color:red"><sup>6</sup></span>Mas não foram capazes de replicar a nada disto.


	Humildade e caridade – <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Dizia, então, aos convidados uma parábola, ao notar como eles escolhiam os primeiros lugares<ref name="ftn241">Lit.: ''escolhiam os primeiros lugares, dizendo-lhes''.</ref>: <span style="color:red"><sup>8</sup></span>«Quando fores convidado por alguém para uma boda, não te reclines no primeiro lugar, não aconteça que alguém mais importante do que tu tenha sido convidado por ele, <span style="color:red"><sup>9</sup></span>e venha aquele que a ti e a ele convidou e te diga: "Dá o lugar a este". Passarias, então, a ocupar com vergonha o último lugar. <span style="color:red"><sup>10</sup></span>Mas, quando fores convidado, vai reclinar-te no último lugar, para que, quando vier aquele que te convidou, te diga: "Amigo, sobe mais um pouco". Tal será para ti um motivo de glória diante de todos os que estiverem reclinados à mesa contigo. <span style="color:red"><sup>11</sup></span>Porque todo o que se exalta será humilhado, e o que se humilha será exaltado»<ref name="ftn242">Esta máxima sapiencial inspira-se em Ez 21,31 e condena a orgulhosa segurança dos fariseus (16,15). Será retomada em 18,14.</ref>.		<span style="color:red">Humildade e caridade – </span><span style="color:red"><sup>7</sup></span>Dizia, então, aos convidados uma parábola, ao notar como eles escolhiam os primeiros lugares<ref name="ftn241">Lit.: ''escolhiam os primeiros lugares, dizendo-lhes''.</ref>: <span style="color:red"><sup>8</sup></span>«Quando fores convidado por alguém para uma boda, não te reclines no primeiro lugar, não aconteça que alguém mais importante do que tu tenha sido convidado por ele, <span style="color:red"><sup>9</sup></span>e venha aquele que a ti e a ele convidou e te diga: "Dá o lugar a este". Passarias, então, a ocupar com vergonha o último lugar. <span style="color:red"><sup>10</sup></span>Mas, quando fores convidado, vai reclinar-te no último lugar, para que, quando vier aquele que te convidou, te diga: "Amigo, sobe mais um pouco". Tal será para ti um motivo de glória diante de todos os que estiverem reclinados à mesa contigo. <span style="color:red"><sup>11</sup></span>Porque todo o que se exalta será humilhado, e o que se humilha será exaltado»<ref name="ftn242">Esta máxima sapiencial inspira-se em Ez 21,31 e condena a orgulhosa segurança dos fariseus (16,15). Será retomada em 18,14.</ref>.

	<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Mas dizia também a quem o tinha convidado: «Quando deres um almoço ou uma ceia, não chames os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os teus parentes, nem os teus vizinhos ricos, não aconteça que também eles te convidem e assim te retribuam. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Quando deres um banquete, convida os pobres<ref name="ftn243">O conselho de Jesus vai ao arrepio de todos os usos e costumes da época. Todos os infelizes aqui enumerados são categorias de pobres (cf. 6,20).</ref>, aleijados, coxos e cegos. <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Serás feliz por não terem como retribuir-te, pois ser-te-á retribuído na ressurreição dos justos».		<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Mas dizia também a quem o tinha convidado: «Quando deres um almoço ou uma ceia, não chames os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os teus parentes, nem os teus vizinhos ricos, não aconteça que também eles te convidem e assim te retribuam. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Quando deres um banquete, convida os pobres<ref name="ftn243">O conselho de Jesus vai ao arrepio de todos os usos e costumes da época. Todos os infelizes aqui enumerados são categorias de pobres (cf. 6,20).</ref>, aleijados, coxos e cegos. <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Serás feliz por não terem como retribuir-te, pois ser-te-á retribuído na ressurreição dos justos».

	Parábola do banquete (Mt 22,1-10) – <span style="color:red"><sup>15</sup></span>Ao ouvir isto, um dos que estavam reclinados à mesa com Ele disse-lhe: «Feliz o que comer pão<ref name="ftn244">Outros mss. apresentam ''comer refeição.''</ref> no reino de Deus». <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Ele disse-lhe: «Um certo homem fez um grande banquete e convidou a muitos. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>E enviou o seu servo à hora do banquete para dizer aos convidados: "Vinde, que já está pronto". <span style="color:red"><sup>18</sup></span>E um a um começaram todos a desculpar-se. O primeiro disse-lhe: "Comprei um campo e tenho necessidade de ir vê-lo; peço-te que me desculpes". <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Outro disse: "Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las; peço-te que me desculpes". <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Outro disse: "Desposei uma mulher e, por isso, não posso ir".		<span style="color:red">Parábola do banquete (Mt 22,1-10) – </span><span style="color:red"><sup>15</sup></span>Ao ouvir isto, um dos que estavam reclinados à mesa com Ele disse-lhe: «Feliz o que comer pão<ref name="ftn244">Outros mss. apresentam ''comer refeição.''</ref> no reino de Deus». <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Ele disse-lhe: «Um certo homem fez um grande banquete e convidou a muitos. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>E enviou o seu servo à hora do banquete para dizer aos convidados: "Vinde, que já está pronto". <span style="color:red"><sup>18</sup></span>E um a um começaram todos a desculpar-se. O primeiro disse-lhe: "Comprei um campo e tenho necessidade de ir vê-lo; peço-te que me desculpes". <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Outro disse: "Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las; peço-te que me desculpes". <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Outro disse: "Desposei uma mulher e, por isso, não posso ir".

	<span style="color:red"><sup>21</sup></span>Ao regressar, o servo anunciou tudo isso ao seu senhor. Então o senhor da casa, irado, disse ao seu servo: "Sai depressa para as praças e ruas da cidade e traz para aqui os pobres, aleijados, cegos e coxos". <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Disse o servo: "Senhor, fiz o que mandaste, e ainda há lugares". <span style="color:red"><sup>23</sup></span>Disse o senhor ao servo: "Sai pelos caminhos e veredas e força-os a entrar para que se encha a minha casa. <span style="color:red"><sup>24</sup></span>Pois digo-vos: nenhum daqueles homens que foram convidados provará do meu banquete"».		<span style="color:red"><sup>21</sup></span>Ao regressar, o servo anunciou tudo isso ao seu senhor. Então o senhor da casa, irado, disse ao seu servo: "Sai depressa para as praças e ruas da cidade e traz para aqui os pobres, aleijados, cegos e coxos". <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Disse o servo: "Senhor, fiz o que mandaste, e ainda há lugares". <span style="color:red"><sup>23</sup></span>Disse o senhor ao servo: "Sai pelos caminhos e veredas e força-os a entrar para que se encha a minha casa. <span style="color:red"><sup>24</sup></span>Pois digo-vos: nenhum daqueles homens que foram convidados provará do meu banquete"».


	Exigências do discipulado (Mt 10,37-39) – <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Acompanhavam-no numerosas multidões e Ele, voltando-se, disse-lhes: <span style="color:red"><sup>26</sup></span>«Se alguém vem a mim e não menospreza<ref name="ftn245">Lit.: ''odeia''. O grego ''miséō ''na mentalidade semita significa ''amar menos'' (Gn 29,31.33; Dt 21,15-16; Is 60,15; Ml 1,3; Lc 16,13). Esta é uma expressão própria de uma relação em que uma das partes é preterida face a outra, mas do mesmo modo amada e apreciada; com esta oposição o mundo semita compara duas realidades para dizer que uma é preferida, pelo que nesta expressão não existe um meio-termo quando o mundo semita pretende dizer a preferência.</ref> o próprio pai, a mãe, a esposa, os filhos, os irmãos, irmãs e até a própria vida, não pode ser meu discípulo. <span style="color:red"><sup>27</sup></span>Aquele que não carrega a própria cruz e vem atrás de mim, não pode ser meu discípulo. <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Quem de vós, ao querer edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular o custo, para ver se tem como a concluir? <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Não aconteça que, tendo ele assentado o alicerce, e não sendo capaz de a terminar, todos os que estiverem a ver comecem a escarnecer dele, <span style="color:red"><sup>30</sup></span>dizendo: "Este homem começou a edificar e não foi capaz de terminar". <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Ou qual é o rei que, ao partir para a guerra contra outro rei, não se senta primeiro a deliberar se é capaz de, com dez mil homens, se opor a outro que, com vinte mil, vem contra ele? <span style="color:red"><sup>32</sup></span>Se não, enquanto o outro ainda está longe, envia-lhe uma delegação a pedir-lhe as condições de paz. <span style="color:red"><sup>33</sup></span>Assim, todo aquele que de entre vós não renunciar a todos os seus bens não pode ser meu discípulo».		<span style="color:red">Exigências do discipulado (Mt 10,37-39) – </span><span style="color:red"><sup>25</sup></span>Acompanhavam-no numerosas multidões e Ele, voltando-se, disse-lhes: <span style="color:red"><sup>26</sup></span>«Se alguém vem a mim e não menospreza<ref name="ftn245">Lit.: ''odeia''. O grego ''miséō ''na mentalidade semita significa ''amar menos'' (Gn 29,31.33; Dt 21,15-16; Is 60,15; Ml 1,3; Lc 16,13). Esta é uma expressão própria de uma relação em que uma das partes é preterida face a outra, mas do mesmo modo amada e apreciada; com esta oposição o mundo semita compara duas realidades para dizer que uma é preferida, pelo que nesta expressão não existe um meio-termo quando o mundo semita pretende dizer a preferência.</ref> o próprio pai, a mãe, a esposa, os filhos, os irmãos, irmãs e até a própria vida, não pode ser meu discípulo. <span style="color:red"><sup>27</sup></span>Aquele que não carrega a própria cruz e vem atrás de mim, não pode ser meu discípulo. <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Quem de vós, ao querer edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular o custo, para ver se tem como a concluir? <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Não aconteça que, tendo ele assentado o alicerce, e não sendo capaz de a terminar, todos os que estiverem a ver comecem a escarnecer dele, <span style="color:red"><sup>30</sup></span>dizendo: "Este homem começou a edificar e não foi capaz de terminar". <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Ou qual é o rei que, ao partir para a guerra contra outro rei, não se senta primeiro a deliberar se é capaz de, com dez mil homens, se opor a outro que, com vinte mil, vem contra ele? <span style="color:red"><sup>32</sup></span>Se não, enquanto o outro ainda está longe, envia-lhe uma delegação a pedir-lhe as condições de paz. <span style="color:red"><sup>33</sup></span>Assim, todo aquele que de entre vós não renunciar a todos os seus bens não pode ser meu discípulo».


	A força do sal (Mt 5,13; Mc 9,50) – <span style="color:red"><sup>34</sup></span>«O sal é bom, mas se também o sal se tornar insípido, com que há de ser temperado? <span style="color:red"><sup>35</sup></span>Não é bom nem para a terra nem para o estrume; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça».		<span style="color:red">A força do sal (Mt 5,13; Mc 9,50) – </span><span style="color:red"><sup>34</sup></span>«O sal é bom, mas se também o sal se tornar insípido, com que há de ser temperado? <span style="color:red"><sup>35</sup></span>Não é bom nem para a terra nem para o estrume; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça».

Bibliacep at 12:14, 14 December 2019

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		14 Cura de um hidrópico ao sábado – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>E aconteceu que, tendo Ele entrado em casa de um dos chefes dos fariseus a um sábado para comer, eles estavam a observá-lo. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>E eis que um homem que era hidrópico<ref name="ftn239">A hidropisia consiste na acumulação anormal de líquido nos tecidos ou em certas cavidades de um organismo.</ref> estava diante dele.

		<span style="color:red"><sup>3</sup></span>Em resposta, Jesus disse aos entendidos na lei e aos fariseus: «É permitido ao sábado<ref name="ftn240">Sobre a cura em dia de sábado, cf. 6,7 e 13,16.</ref> curar ou não?». <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Eles, porém, permaneceram calados. Tomando-o, então, curou-o e mandou-o embora. <span style="color:red"><sup>5</sup></span>E disse-lhes: «Quem de vós, se um filho ou um boi cair num poço, em dia de sábado, não o vai tirar imediatamente?». <span style="color:red"><sup>6</sup></span>Mas não foram capazes de replicar a nada disto.


		Humildade e caridade – <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Dizia, então, aos convidados uma parábola, ao notar como eles escolhiam os primeiros lugares<ref name="ftn241">Lit.: ''escolhiam os primeiros lugares, dizendo-lhes''.</ref>: <span style="color:red"><sup>8</sup></span>«Quando fores convidado por alguém para uma boda, não te reclines no primeiro lugar, não aconteça que alguém mais importante do que tu tenha sido convidado por ele, <span style="color:red"><sup>9</sup></span>e venha aquele que a ti e a ele convidou e te diga: "Dá o lugar a este". Passarias, então, a ocupar com vergonha o último lugar. <span style="color:red"><sup>10</sup></span>Mas, quando fores convidado, vai reclinar-te no último lugar, para que, quando vier aquele que te convidou, te diga: "Amigo, sobe mais um pouco". Tal será para ti um motivo de glória diante de todos os que estiverem reclinados à mesa contigo. <span style="color:red"><sup>11</sup></span>Porque todo o que se exalta será humilhado, e o que se humilha será exaltado»<ref name="ftn242">Esta máxima sapiencial inspira-se em Ez 21,31 e condena a orgulhosa segurança dos fariseus (16,15). Será retomada em 18,14.</ref>.

		<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Mas dizia também a quem o tinha convidado: «Quando deres um almoço ou uma ceia, não chames os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os teus parentes, nem os teus vizinhos ricos, não aconteça que também eles te convidem e assim te retribuam. <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Quando deres um banquete, convida os pobres<ref name="ftn243">O conselho de Jesus vai ao arrepio de todos os usos e costumes da época. Todos os infelizes aqui enumerados são categorias de pobres (cf. 6,20).</ref>, aleijados, coxos e cegos. <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Serás feliz por não terem como retribuir-te, pois ser-te-á retribuído na ressurreição dos justos».

		Parábola do banquete (Mt 22,1-10) – <span style="color:red"><sup>15</sup></span>Ao ouvir isto, um dos que estavam reclinados à mesa com Ele disse-lhe: «Feliz o que comer pão<ref name="ftn244">Outros mss. apresentam ''comer refeição.''</ref> no reino de Deus». <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Ele disse-lhe: «Um certo homem fez um grande banquete e convidou a muitos. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>E enviou o seu servo à hora do banquete para dizer aos convidados: "Vinde, que já está pronto". <span style="color:red"><sup>18</sup></span>E um a um começaram todos a desculpar-se. O primeiro disse-lhe: "Comprei um campo e tenho necessidade de ir vê-lo; peço-te que me desculpes". <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Outro disse: "Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las; peço-te que me desculpes". <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Outro disse: "Desposei uma mulher e, por isso, não posso ir".

		<span style="color:red"><sup>21</sup></span>Ao regressar, o servo anunciou tudo isso ao seu senhor. Então o senhor da casa, irado, disse ao seu servo: "Sai depressa para as praças e ruas da cidade e traz para aqui os pobres, aleijados, cegos e coxos". <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Disse o servo: "Senhor, fiz o que mandaste, e ainda há lugares". <span style="color:red"><sup>23</sup></span>Disse o senhor ao servo: "Sai pelos caminhos e veredas e força-os a entrar para que se encha a minha casa. <span style="color:red"><sup>24</sup></span>Pois digo-vos: nenhum daqueles homens que foram convidados provará do meu banquete"».


		Exigências do discipulado (Mt 10,37-39) – <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Acompanhavam-no numerosas multidões e Ele, voltando-se, disse-lhes: <span style="color:red"><sup>26</sup></span>«Se alguém vem a mim e não menospreza<ref name="ftn245">Lit.: ''odeia''. O grego ''miséō ''na mentalidade semita significa ''amar menos'' (Gn 29,31.33; Dt 21,15-16; Is 60,15; Ml 1,3; Lc 16,13). Esta é uma expressão própria de uma relação em que uma das partes é preterida face a outra, mas do mesmo modo amada e apreciada; com esta oposição o mundo semita compara duas realidades para dizer que uma é preferida, pelo que nesta expressão não existe um meio-termo quando o mundo semita pretende dizer a preferência.</ref> o próprio pai, a mãe, a esposa, os filhos, os irmãos, irmãs e até a própria vida, não pode ser meu discípulo. <span style="color:red"><sup>27</sup></span>Aquele que não carrega a própria cruz e vem atrás de mim, não pode ser meu discípulo. <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Quem de vós, ao querer edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular o custo, para ver se tem como a concluir? <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Não aconteça que, tendo ele assentado o alicerce, e não sendo capaz de a terminar, todos os que estiverem a ver comecem a escarnecer dele, <span style="color:red"><sup>30</sup></span>dizendo: "Este homem começou a edificar e não foi capaz de terminar". <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Ou qual é o rei que, ao partir para a guerra contra outro rei, não se senta primeiro a deliberar se é capaz de, com dez mil homens, se opor a outro que, com vinte mil, vem contra ele? <span style="color:red"><sup>32</sup></span>Se não, enquanto o outro ainda está longe, envia-lhe uma delegação a pedir-lhe as condições de paz. <span style="color:red"><sup>33</sup></span>Assim, todo aquele que de entre vós não renunciar a todos os seus bens não pode ser meu discípulo».


		A força do sal (Mt 5,13; Mc 9,50) – <span style="color:red"><sup>34</sup></span>«O sal é bom, mas se também o sal se tornar insípido, com que há de ser temperado? <span style="color:red"><sup>35</sup></span>Não é bom nem para a terra nem para o estrume; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça».

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