Lc 13 - Revision history

Bibliacep at 09:29, 24 December 2019

2019-12-24T09:29:01Z

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	13 Apelo à conversão – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>Nessa altura apareceram alguns que lhe traziam notícias sobre os galileus<ref name="ftn230">Jesus evoca uma intervenção sanguinária de Herodes, em Jerusalém, e uma catástrofe natural, a queda da torre de Siloé, para combater a ideia da retribuição, segundo a qual os acontecimentos eram um castigo, em virtude do pecado.</ref>, cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifícios deles. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>Ele, em resposta, disse-lhes:		<span style="color:red">Apelo à conversão – </span><span style="color:red"><sup>1</sup></span>Nessa altura apareceram alguns que lhe traziam notícias sobre os galileus<ref name="ftn230">Jesus evoca uma intervenção sanguinária de Herodes, em Jerusalém, e uma catástrofe natural, a queda da torre de Siloé, para combater a ideia da retribuição, segundo a qual os acontecimentos eram um castigo, em virtude do pecado.</ref>, cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifícios deles. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>Ele, em resposta, disse-lhes:

	«Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os galileus, porque sofreram tais coisas? <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Não, digo-vos; mas, se não vos converterdes, perecereis todos de modo semelhante. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Ou aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre em Siloé e os matou: julgais que eles foram mais culpados do que todos os homens que habitavam em Jerusalém? <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Não, digo-vos; mas se não vos converterdes, perecereis todos de modo semelhante».		«Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os galileus, porque sofreram tais coisas? <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Não, digo-vos; mas, se não vos converterdes, perecereis todos de modo semelhante. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Ou aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre em Siloé e os matou: julgais que eles foram mais culpados do que todos os homens que habitavam em Jerusalém? <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Não, digo-vos; mas se não vos converterdes, perecereis todos de modo semelhante».


	Parábola da figueira – <span style="color:red"><sup>6</sup></span>Disse, então, esta parábola: «Alguém tinha uma figueira plantada na sua vinha e nela foi procurar fruto, mas não encontrou. <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Disse ao vinhateiro: "Eis que há três anos venho procurar fruto nesta figueira e não encontro. Portanto corta-a; para que há de ocupar inutilmente a terra?". <span style="color:red"><sup>8</sup></span>Ele, porém, respondendo disse-lhe: "Senhor, deixa-a ainda este ano. Entretanto, cavarei à volta dela e deitarei estrume. <span style="color:red"><sup>9</sup></span>Talvez venha a dar fruto no futuro; senão, cortá-la-ás"».		<span style="color:red">Parábola da figueira – </span><span style="color:red"><sup>6</sup></span>Disse, então, esta parábola: «Alguém tinha uma figueira plantada na sua vinha e nela foi procurar fruto, mas não encontrou. <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Disse ao vinhateiro: "Eis que há três anos venho procurar fruto nesta figueira e não encontro. Portanto corta-a; para que há de ocupar inutilmente a terra?". <span style="color:red"><sup>8</sup></span>Ele, porém, respondendo disse-lhe: "Senhor, deixa-a ainda este ano. Entretanto, cavarei à volta dela e deitarei estrume. <span style="color:red"><sup>9</sup></span>Talvez venha a dar fruto no futuro; senão, cortá-la-ás"».


	Cura de uma mulher ao sábado – <span style="color:red"><sup>10</sup></span>Estava Ele a ensinar, a um sábado, numa das sinagogas, <span style="color:red"><sup>11</sup></span>e eis que estava lá uma mulher que há dezoito anos tinha um espírito de enfermidade: estava encurvada e não se conseguia erguer totalmente. <span style="color:red"><sup>12</sup></span>Ao vê-la, Jesus chamou-a a si e disse-lhe: «Mulher, estás livre da tua enfermidade». <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Impôs-lhe as mãos e, subitamente, ela endireitou-se e começou a glorificar Deus<ref name="ftn231">As curas ao sábado eram objeto de controvérsia entre Jesus e os fariseus (6,6-11; 14,1-4). A doença é atribuída à possessão de Satanás (vv. 11.16). Na sua casuística, os fariseus viam nas curas de Jesus uma atividade de médico, proibida ao sábado.</ref>.		<span style="color:red">Cura de uma mulher ao sábado – </span><span style="color:red"><sup>10</sup></span>Estava Ele a ensinar, a um sábado, numa das sinagogas, <span style="color:red"><sup>11</sup></span>e eis que estava lá uma mulher que há dezoito anos tinha um espírito de enfermidade: estava encurvada e não se conseguia erguer totalmente. <span style="color:red"><sup>12</sup></span>Ao vê-la, Jesus chamou-a a si e disse-lhe: «Mulher, estás livre da tua enfermidade». <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Impôs-lhe as mãos e, subitamente, ela endireitou-se e começou a glorificar Deus<ref name="ftn231">As curas ao sábado eram objeto de controvérsia entre Jesus e os fariseus (6,6-11; 14,1-4). A doença é atribuída à possessão de Satanás (vv. 11.16). Na sua casuística, os fariseus viam nas curas de Jesus uma atividade de médico, proibida ao sábado.</ref>.

	<span style="color:red"><sup>14</sup></span>Mas, em resposta, o chefe da sinagoga, indignado por Jesus ter curado ao sábado, dizia à multidão: «Há seis dias em que se deve trabalhar; vinde ser curados nesses e não ao sábado». <span style="color:red"><sup>15</sup></span>Respondeu-lhe o Senhor e disse: «Hipócritas! Não solta cada um de vós, ao sábado, o seu boi ou jumento da manjedoura e o leva a beber? <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Sendo esta mulher filha de Abraão, que Satanás aprisionou há dezoito anos, não era necessário ser liberta dessa prisão em dia de sábado?».		<span style="color:red"><sup>14</sup></span>Mas, em resposta, o chefe da sinagoga, indignado por Jesus ter curado ao sábado, dizia à multidão: «Há seis dias em que se deve trabalhar; vinde ser curados nesses e não ao sábado». <span style="color:red"><sup>15</sup></span>Respondeu-lhe o Senhor e disse: «Hipócritas! Não solta cada um de vós, ao sábado, o seu boi ou jumento da manjedoura e o leva a beber? <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Sendo esta mulher filha de Abraão, que Satanás aprisionou há dezoito anos, não era necessário ser liberta dessa prisão em dia de sábado?».
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	Parábola do grão de mostarda (Mt 13,31s; Mc 4,30-32) – <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Dizia-lhes: «A que é semelhante o reino de Deus, a que hei de compará-lo? <span style="color:red"><sup>19</sup></span>É semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e lançou no seu próprio jardim. Cresceu, tornou-se árvore e as aves do céu habitaram nos seus ramos».		<span style="color:red">Parábola do grão de mostarda (Mt 13,31s; Mc 4,30-32) – </span><span style="color:red"><sup>18</sup></span>Dizia-lhes: «A que é semelhante o reino de Deus, a que hei de compará-lo? <span style="color:red"><sup>19</sup></span>É semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e lançou no seu próprio jardim. Cresceu, tornou-se árvore e as aves do céu habitaram nos seus ramos».


	Parábola do fermento (Mt 13,33) – <span style="color:red"><sup>20</sup></span>E disse de novo: «A que hei de comparar o reino de Deus? <span style="color:red"><sup>21</sup></span>É semelhante ao fermento<ref name="ftn232">Sobre o fermento, cf. Mt 13,33. Uma medida (em grego, ''sáton'') corresponde a c. 10 litros.</ref> que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até que tudo fermentasse»<ref name="ftn233">Com estas duas parábolas, Lc conclui a primeira secção da subida de Jesus para Jerusalém. Apenas nelas Lc refere explicitamente o reino de Deus (17,20-21; Mt 13,33; Mc 8,14-21).</ref>.		<span style="color:red">Parábola do fermento (Mt 13,33) – </span><span style="color:red"><sup>20</sup></span>E disse de novo: «A que hei de comparar o reino de Deus? <span style="color:red"><sup>21</sup></span>É semelhante ao fermento<ref name="ftn232">Sobre o fermento, cf. Mt 13,33. Uma medida (em grego, ''sáton'') corresponde a c. 10 litros.</ref> que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até que tudo fermentasse»<ref name="ftn233">Com estas duas parábolas, Lc conclui a primeira secção da subida de Jesus para Jerusalém. Apenas nelas Lc refere explicitamente o reino de Deus (17,20-21; Mt 13,33; Mc 8,14-21).</ref>.


	A porta estreita – <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Atravessava, então, cidades e povoações a ensinar, continuando a viagem<ref name="ftn234">Esta referência à subida de Jesus para Jerusalém parece indicar uma nova secção (13,22 – 17,10). Os vv. 22-30 falam do ingresso no reino.</ref> para Jerusalém. <span style="color:red"><sup>23</sup></span>Alguém lhe disse: «Senhor, são poucos os que se salvam?». Ele disse-lhes: <span style="color:red"><sup>24</sup></span>«Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque, digo-vos, muitos procurarão entrar e não serão capazes. <span style="color:red"><sup>25</sup></span>A partir do momento em que o senhor da casa se levantar e fechar a porta, e vós começardes a ficar de fora e a bater à porta, dizendo: "Senhor, abre-nos", então, respondendo, ele vos dirá: "Não sei de onde vós sois". <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Começareis, então, a dizer: "Comemos e bebemos na tua presença, e ensinaste nas nossas praças". <span style="color:red"><sup>27</sup></span>E ele dir-vos-á<ref name="ftn235">Lit: ''e dirá, dizendo a vós''.</ref>: "Não sei de onde vós sois. Afastai-vos de mim, todos os que praticais a injustiça". <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Aí haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac e Jacob e todos os profetas no reino de Deus, mas vós a serdes lançados fora. <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Virão do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e reclinar-se-ão à mesa no reino de Deus. <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Eis que há últimos que serão primeiros, e há primeiros que serão últimos».		<span style="color:red">A porta estreita – </span><span style="color:red"><sup>22</sup></span>Atravessava, então, cidades e povoações a ensinar, continuando a viagem<ref name="ftn234">Esta referência à subida de Jesus para Jerusalém parece indicar uma nova secção (13,22 – 17,10). Os vv. 22-30 falam do ingresso no reino.</ref> para Jerusalém. <span style="color:red"><sup>23</sup></span>Alguém lhe disse: «Senhor, são poucos os que se salvam?». Ele disse-lhes: <span style="color:red"><sup>24</sup></span>«Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque, digo-vos, muitos procurarão entrar e não serão capazes. <span style="color:red"><sup>25</sup></span>A partir do momento em que o senhor da casa se levantar e fechar a porta, e vós começardes a ficar de fora e a bater à porta, dizendo: "Senhor, abre-nos", então, respondendo, ele vos dirá: "Não sei de onde vós sois". <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Começareis, então, a dizer: "Comemos e bebemos na tua presença, e ensinaste nas nossas praças". <span style="color:red"><sup>27</sup></span>E ele dir-vos-á<ref name="ftn235">Lit: ''e dirá, dizendo a vós''.</ref>: "Não sei de onde vós sois. Afastai-vos de mim, todos os que praticais a injustiça". <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Aí haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac e Jacob e todos os profetas no reino de Deus, mas vós a serdes lançados fora. <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Virão do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e reclinar-se-ão à mesa no reino de Deus. <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Eis que há últimos que serão primeiros, e há primeiros que serão últimos».


	Aproximação da morte de Jesus em Jerusalém (Mt 23,37-39) – <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Nessa hora foram ter com Ele alguns fariseus, dizendo-lhe: «Sai e vai-te daqui, porque Herodes quer matar-te». <span style="color:red"><sup>32</sup></span>Disse-lhes, então: «Ide dizer a essa raposa: eis que expulso demónios e realizo curas hoje e amanhã, porém ao terceiro dia chego à consumação. <span style="color:red"><sup>33</sup></span>No entanto, é necessário que hoje, amanhã e no dia seguinte eu vá, porque não é admissível que um profeta pereça fora de Jerusalém<ref name="ftn236">Jesus anuncia a sua morte em Jerusalém, como a dos profetas rejeitados por Israel (6,23; Os 6,1-3; Mt 16,21; Mc 8,31; Jo 2,19; At 10,40).</ref>.		<span style="color:red">Aproximação da morte de Jesus em Jerusalém (Mt 23,37-39) – </span><span style="color:red"><sup>31</sup></span>Nessa hora foram ter com Ele alguns fariseus, dizendo-lhe: «Sai e vai-te daqui, porque Herodes quer matar-te». <span style="color:red"><sup>32</sup></span>Disse-lhes, então: «Ide dizer a essa raposa: eis que expulso demónios e realizo curas hoje e amanhã, porém ao terceiro dia chego à consumação. <span style="color:red"><sup>33</sup></span>No entanto, é necessário que hoje, amanhã e no dia seguinte eu vá, porque não é admissível que um profeta pereça fora de Jerusalém<ref name="ftn236">Jesus anuncia a sua morte em Jerusalém, como a dos profetas rejeitados por Israel (6,23; Os 6,1-3; Mt 16,21; Mc 8,31; Jo 2,19; At 10,40).</ref>.

	<span style="color:red"><sup>34</sup></span>Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te têm sido enviados! Quantas vezes quis reunir os teus filhos, como uma galinha reúne os seus pintainhos debaixo das asas, e vós não quisestes! <span style="color:red"><sup>35</sup></span>Eis que ''a vossa casa vos é abandonada''<ref name="ftn237">Cf. Jr 12,7. Deus abandonará o seu Templo e deixá-lo-á arruinar-se (21,6), para permitir que caia o castigo sobre o seu povo, tal como frequentemente anunciam os Profetas (Mq 3,12; Jr 7,1-15; 26; Ez 8-11).</ref>. Digo-vos: jamais me vereis, até que digais ''Bendito o que vem em nome do Senhor!''»<ref name="ftn238">Frase do Sl 118,26 que será usada em 19,38, na entrada messiânica de Jesus em Jerusalém.</ref>.		<span style="color:red"><sup>34</sup></span>Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te têm sido enviados! Quantas vezes quis reunir os teus filhos, como uma galinha reúne os seus pintainhos debaixo das asas, e vós não quisestes! <span style="color:red"><sup>35</sup></span>Eis que ''a vossa casa vos é abandonada''<ref name="ftn237">Cf. Jr 12,7. Deus abandonará o seu Templo e deixá-lo-á arruinar-se (21,6), para permitir que caia o castigo sobre o seu povo, tal como frequentemente anunciam os Profetas (Mq 3,12; Jr 7,1-15; 26; Ez 8-11).</ref>. Digo-vos: jamais me vereis, até que digais ''Bendito o que vem em nome do Senhor!''»<ref name="ftn238">Frase do Sl 118,26 que será usada em 19,38, na entrada messiânica de Jesus em Jerusalém.</ref>.

Bibliacep at 12:14, 14 December 2019

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		13 Apelo à conversão – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>Nessa altura apareceram alguns que lhe traziam notícias sobre os galileus<ref name="ftn230">Jesus evoca uma intervenção sanguinária de Herodes, em Jerusalém, e uma catástrofe natural, a queda da torre de Siloé, para combater a ideia da retribuição, segundo a qual os acontecimentos eram um castigo, em virtude do pecado.</ref>, cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifícios deles. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>Ele, em resposta, disse-lhes:

		«Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os galileus, porque sofreram tais coisas? <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Não, digo-vos; mas, se não vos converterdes, perecereis todos de modo semelhante. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Ou aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre em Siloé e os matou: julgais que eles foram mais culpados do que todos os homens que habitavam em Jerusalém? <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Não, digo-vos; mas se não vos converterdes, perecereis todos de modo semelhante».


		Parábola da figueira – <span style="color:red"><sup>6</sup></span>Disse, então, esta parábola: «Alguém tinha uma figueira plantada na sua vinha e nela foi procurar fruto, mas não encontrou. <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Disse ao vinhateiro: "Eis que há três anos venho procurar fruto nesta figueira e não encontro. Portanto corta-a; para que há de ocupar inutilmente a terra?". <span style="color:red"><sup>8</sup></span>Ele, porém, respondendo disse-lhe: "Senhor, deixa-a ainda este ano. Entretanto, cavarei à volta dela e deitarei estrume. <span style="color:red"><sup>9</sup></span>Talvez venha a dar fruto no futuro; senão, cortá-la-ás"».


		Cura de uma mulher ao sábado – <span style="color:red"><sup>10</sup></span>Estava Ele a ensinar, a um sábado, numa das sinagogas, <span style="color:red"><sup>11</sup></span>e eis que estava lá uma mulher que há dezoito anos tinha um espírito de enfermidade: estava encurvada e não se conseguia erguer totalmente. <span style="color:red"><sup>12</sup></span>Ao vê-la, Jesus chamou-a a si e disse-lhe: «Mulher, estás livre da tua enfermidade». <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Impôs-lhe as mãos e, subitamente, ela endireitou-se e começou a glorificar Deus<ref name="ftn231">As curas ao sábado eram objeto de controvérsia entre Jesus e os fariseus (6,6-11; 14,1-4). A doença é atribuída à possessão de Satanás (vv. 11.16). Na sua casuística, os fariseus viam nas curas de Jesus uma atividade de médico, proibida ao sábado.</ref>.

		<span style="color:red"><sup>14</sup></span>Mas, em resposta, o chefe da sinagoga, indignado por Jesus ter curado ao sábado, dizia à multidão: «Há seis dias em que se deve trabalhar; vinde ser curados nesses e não ao sábado». <span style="color:red"><sup>15</sup></span>Respondeu-lhe o Senhor e disse: «Hipócritas! Não solta cada um de vós, ao sábado, o seu boi ou jumento da manjedoura e o leva a beber? <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Sendo esta mulher filha de Abraão, que Satanás aprisionou há dezoito anos, não era necessário ser liberta dessa prisão em dia de sábado?».

		<span style="color:red"><sup>17</sup></span>Quando Ele disse isto, todos os que se lhe opunham ficaram envergonhados, enquanto toda a multidão se alegrava por todas as ações gloriosas realizadas por Ele.


		Parábola do grão de mostarda (Mt 13,31s; Mc 4,30-32) – <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Dizia-lhes: «A que é semelhante o reino de Deus, a que hei de compará-lo? <span style="color:red"><sup>19</sup></span>É semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e lançou no seu próprio jardim. Cresceu, tornou-se árvore e as aves do céu habitaram nos seus ramos».


		Parábola do fermento (Mt 13,33) – <span style="color:red"><sup>20</sup></span>E disse de novo: «A que hei de comparar o reino de Deus? <span style="color:red"><sup>21</sup></span>É semelhante ao fermento<ref name="ftn232">Sobre o fermento, cf. Mt 13,33. Uma medida (em grego, ''sáton'') corresponde a c. 10 litros.</ref> que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até que tudo fermentasse»<ref name="ftn233">Com estas duas parábolas, Lc conclui a primeira secção da subida de Jesus para Jerusalém. Apenas nelas Lc refere explicitamente o reino de Deus (17,20-21; Mt 13,33; Mc 8,14-21).</ref>.


		A porta estreita – <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Atravessava, então, cidades e povoações a ensinar, continuando a viagem<ref name="ftn234">Esta referência à subida de Jesus para Jerusalém parece indicar uma nova secção (13,22 – 17,10). Os vv. 22-30 falam do ingresso no reino.</ref> para Jerusalém. <span style="color:red"><sup>23</sup></span>Alguém lhe disse: «Senhor, são poucos os que se salvam?». Ele disse-lhes: <span style="color:red"><sup>24</sup></span>«Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque, digo-vos, muitos procurarão entrar e não serão capazes. <span style="color:red"><sup>25</sup></span>A partir do momento em que o senhor da casa se levantar e fechar a porta, e vós começardes a ficar de fora e a bater à porta, dizendo: "Senhor, abre-nos", então, respondendo, ele vos dirá: "Não sei de onde vós sois". <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Começareis, então, a dizer: "Comemos e bebemos na tua presença, e ensinaste nas nossas praças". <span style="color:red"><sup>27</sup></span>E ele dir-vos-á<ref name="ftn235">Lit: ''e dirá, dizendo a vós''.</ref>: "Não sei de onde vós sois. Afastai-vos de mim, todos os que praticais a injustiça". <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Aí haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac e Jacob e todos os profetas no reino de Deus, mas vós a serdes lançados fora. <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Virão do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e reclinar-se-ão à mesa no reino de Deus. <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Eis que há últimos que serão primeiros, e há primeiros que serão últimos».


		Aproximação da morte de Jesus em Jerusalém (Mt 23,37-39) – <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Nessa hora foram ter com Ele alguns fariseus, dizendo-lhe: «Sai e vai-te daqui, porque Herodes quer matar-te». <span style="color:red"><sup>32</sup></span>Disse-lhes, então: «Ide dizer a essa raposa: eis que expulso demónios e realizo curas hoje e amanhã, porém ao terceiro dia chego à consumação. <span style="color:red"><sup>33</sup></span>No entanto, é necessário que hoje, amanhã e no dia seguinte eu vá, porque não é admissível que um profeta pereça fora de Jerusalém<ref name="ftn236">Jesus anuncia a sua morte em Jerusalém, como a dos profetas rejeitados por Israel (6,23; Os 6,1-3; Mt 16,21; Mc 8,31; Jo 2,19; At 10,40).</ref>.

		<span style="color:red"><sup>34</sup></span>Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te têm sido enviados! Quantas vezes quis reunir os teus filhos, como uma galinha reúne os seus pintainhos debaixo das asas, e vós não quisestes! <span style="color:red"><sup>35</sup></span>Eis que ''a vossa casa vos é abandonada''<ref name="ftn237">Cf. Jr 12,7. Deus abandonará o seu Templo e deixá-lo-á arruinar-se (21,6), para permitir que caia o castigo sobre o seu povo, tal como frequentemente anunciam os Profetas (Mq 3,12; Jr 7,1-15; 26; Ez 8-11).</ref>. Digo-vos: jamais me vereis, até que digais ''Bendito o que vem em nome do Senhor!''»<ref name="ftn238">Frase do Sl 118,26 que será usada em 19,38, na entrada messiânica de Jesus em Jerusalém.</ref>.

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