Bibliacep at 09:26, 24 December 2019

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Bibliacep at 12:13, 14 December 2019

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		12 O fermento dos fariseus (Mt 10,26s) – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>Entretanto, tendo-se a multidão reunido aos milhares, a ponto de se pisarem uns aos outros, começou a dizer, primeiro aos seus discípulos: «Tende cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia! <span style="color:red"><sup>2</sup></span>Nada há encoberto que não venha a descobrir-se, nem escondido que não venha a conhecer-se. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Assim, tudo o que tiverdes dito às escuras será ouvido às claras; e o que tiverdes dito aos ouvidos, no interior das casas, será proclamado sobre os telhados».


		Confessar Jesus sem medo (Mt 10,19.28-33; 12,32; Mc 3,11.29) – <span style="color:red"><sup>4</sup></span>«Digo-vos, meus amigos: não tenhais medo dos que matam o corpo e depois disso nada mais têm para fazer. <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Mostrar-vos-ei de quem deveis ter medo: deveis ter medo daquele que, depois de matar, tem autoridade para lançar na Geena<ref name="ftn212">A leitura da expressão hebraica ''Gē-ben-hinnom'' (''Vale do Filho de'' ''Hinnom'') dará origem à palavra ''Geena'', um vale situado a oeste e sudoeste da colina de Jerusalém. Era o lugar onde uma fogueira ardia de modo permanente, a fim de queimar os lixos da cidade de Jerusalém.</ref>. Sim, digo-vos: desse deveis ter medo. <span style="color:red"><sup>6</sup></span>Não se vendem cinco pardais por duas moedas<ref name="ftn213">Lit.: ''dois asses'' (moeda romana, de cobre, com 10 gramas de peso).</ref>? E nem um deles fica esquecido diante de Deus. <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Mas até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não tenhais medo: valeis mais do que muitos pardais.

		<span style="color:red"><sup>8</sup></span>Digo-vos: todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do Homem o confessará diante dos anjos de Deus. <span style="color:red"><sup>9</sup></span>Mas quem me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus. <span style="color:red"><sup>10</sup></span>E todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do Homem ser-lhe-á perdoado; mas àquele que blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado. <span style="color:red"><sup>11</sup></span>Quando vos levarem às sinagogas, aos magistrados e às autoridades, não vos preocupeis como haveis de vos defender ou com o que haveis de dizer, <spanstyle="color:red"><sup>12</sup></span>pois o Espírito Santo vos ensinará, naquela hora, o que é necessário dizer»<ref name="ftn214">Lc apresentará esta mesma promessa de modo diferente em 21,15 e mostra a sua realização, em At 4,8; 5,32; 7,55.</ref>.


		Perigo das riquezas – <span style="color:red"><sup>13</sup></span>Disse-lhe alguém de entre a multidão: «Mestre, diz ao meu irmão que divida a herança comigo»<ref name="ftn215">Este tipo de arbitragem ou mediação era pedido, com frequência, aos rabinos.</ref>. <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Mas Ele disse-lhe: «Homem, quem me constituiu juiz<ref name="ftn216">Ao recusar uma missão de ordem temporal, Jesus distingue-se de Moisés (Ex 2,14) e dos rabinos do seu tempo.</ref> ou árbitro entre vós?». <span style="color:red"><sup>15</sup></span>E disse-lhes: «Vede bem: guardai-vos de toda a ganância, porque, mesmo que alguém possua em abundância, a sua vida não consiste nos seus bens».

		<span style="color:red"><sup>16</sup></span>Disse-lhes, então, uma parábola<ref name="ftn217">Lit.: ''disse-lhes uma parábola, dizendo''.</ref>: «A terra de um homem rico deu uma boa colheita. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>E discutia consigo próprio, dizendo: "Que hei de fazer, dado que não tenho onde recolher os meus frutos?". <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Disse, então: "Vou fazer assim: destruirei os meus celeiros e edificarei uns maiores; lá recolherei todo o grão e os meus bens. <span style="color:red"><sup>19</sup></span>E direi à minha alma: "Alma, tens muitos bens em depósito para muitos anos: descansa, come, bebe e regala-te!". <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Mas Deus disse-lhe: "Insensato! Esta noite a tua vida<ref name="ftn218">Em grego ''psykhḗ ''(alma ou vida)''.'' A palavra significa aqui, como no AT, o ser vivo por inteiro, a pessoa.</ref> ser-te-á reclamada. O que preparaste, para quem será?". <span style="color:red"><sup>21</sup></span>Assim acontece àquele que acumula para si e não se torna rico diante de Deus».


		Desprendimento e confiança em Deus (Mt 6,25-34) – <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Disse, então, aos seus discípulos: «Por isso vos digo: não vos preocupeis com a vida, quanto ao que haveis de comer, nem com o corpo, quanto ao que haveis de vestir. <spanstyle="color:red"><sup>23</sup></span>Pois a vida é mais do que o alimento, e o corpo mais do que a roupa.

		<span style="color:red"><sup>24</sup></span>Reparai nos corvos: não semeiam nem ceifam, não têm despensa nem celeiro, e Deus alimenta-os. Quanto mais não valeis vós do que as aves! <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Quem de vós, por se preocupar, pode acrescentar um cúbito<ref name="ftn219">Um cúbito corresponde a 50 centímetros. Acrescentar um cúbito significa prolongar a duração da vida.</ref> ao tempo da sua vida? <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Portanto, se nem do mínimo sois capazes, porque vos preocupais com o restante?

		<span style="color:red"><sup>27</sup></span>Reparai como crescem os lírios: não se afadigam nem fiam. Digo-vos: nem Salomão, em toda a sua glória, se vestia como um deles. <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Ora, se no campo Deus veste assim a erva, que hoje existe e amanhã é lançada ao forno, quanto mais a vós, gente de pouca fé?

		<span style="color:red"><sup>29</sup></span>Vós, não procureis o que comer nem o que beber e não vos inquieteis, <span style="color:red"><sup>30</sup></span>pois os pagãos do mundo é que procuram tudo isso. O vosso Pai sabe que precisais dessas coisas. <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Procurai antes o seu reino e essas coisas vos serão dadas por acréscimo. <span style="color:red"><sup>32</sup></span>Não tenhas medo, pequenino rebanho<ref name="ftn220">''Pequenino rebanho'' é uma imagem muito frequente no AT para designar o povo de Deus (Gn 48,15; Os 4,16; 13,4-6; Mq 2,2-13; 4,6s; 7,14; Sf 3,19; Jr 31,10; 50,19; Ez 34; Is 40,11; 49,9s; Sl 23,1; 95,7). Jesus aplica esta imagem a Israel (Mt 9,36; Mc 6,34), aos hebreus pecadores (Mt 10,6; 15,24; Lc 15,4s; 19,10) ou, como aqui, ao grupo dos discípulos (Mt 26,31; Mc 14,27).</ref>, porque aprouve ao vosso Pai dar-vos o reino».

		O tesouro do céu (Mt 6,19-21) – <span style="color:red"><sup>33</sup></span>«Vendei os vossos bens e dai esmola. Fazei para vós mesmos bolsas que não envelheçam, um tesouro inesgotável nos céus onde o ladrão não se aproxima nem a traça destrói. <span style="color:red"><sup>34</sup></span>Pois onde está o vosso tesouro, aí também estará o vosso coração».


		Vigilância (Mt 24,43-51; Mc 13,33-37) – <span style="color:red"><sup>35</sup></span>«Estejam os vossos rins cingidos<ref name="ftn221">Rins cingidos é sinal de prontidão para o trabalho (v. 37; 17,8) ou para o caminho, como parece evocar a referência às lâmpadas acesas. De facto, foi essa a atitude dos hebreus quando, em Ex 12,11, se preparavam para celebrar a Páscoa.</ref> e as candeias acesas. <span style="color:red"><sup>36</sup></span>E vós, sede semelhantes a homens que estão à espera do seu senhor quando regressar das bodas, para que, quando vier e bater, imediatamente lhe abram a porta<ref name="ftn222">''A porta'' é acrescento da tradução.</ref>. <span style="color:red"><sup>37</sup></span>Felizes aqueles servos que o senhor, quando vier, encontrar vigilantes! Amen vos digo: há de cingir-se, recliná-los à mesa e, passando por eles, há de servi-los. <span style="color:red"><sup>38</sup></span>Se vier na segunda ou na terceira vigília da noite e assim os encontrar, felizes são eles!

		<span style="color:red"><sup>39</sup></span>Compreendei isto: se o senhor da casa soubesse a hora a que viria o ladrão, não teria deixado que a sua casa fosse arrombada. <span style="color:red"><sup>40</sup></span>Estai também vós preparados, porque à hora em que menos pensais vem o Filho do Homem».


		Parábola do servo fiel e do servo infiel (Mt 24,45-51; Mc 13,33-37) – <span style="color:red"><sup>41</sup></span>Disse Pedro: «Senhor, é para nós que dizes esta parábola ou também para todos?». <span style="color:red"><sup>42</sup></span>Disse o Senhor: «Quem é, portanto, o administrador fiel e prudente que o senhor colocará à frente dos seus servidores para dar, no tempo oportuno, a ração de trigo? <span style="color:red"><sup>43</sup></span>Feliz aquele servo que, quando vier o seu senhor, o encontrar a fazer assim. <span style="color:red"><sup>44</sup></span>Em verdade vos digo: colocá-lo-á à frente de todos os seus bens.

		<span style="color:red"><sup>45</sup></span>Mas, se aquele servo disser no seu coração: "O meu senhor tarda em vir", e começar a bater nos servos e nas servas, a comer e beber e a embriagar-se, <span style="color:red"><sup>46</sup></span>virá o senhor daquele servo no dia em que menos espera e na hora que não conhece, há de cortá-lo ao meio<ref name="ftn223">Cf. Mt 24,51 nota.</ref> e dar-lhe-á a sorte dos descrentes<ref name="ftn224">Lit. ''colocará a parte dele com os infiéis''.</ref>. <span style="color:red"><sup>47</sup></span>Aquele servo que, conhecendo a vontade do seu senhor, não se preparou ou não fez segundo a sua vontade, levará muitas vergastadas. <span style="color:red"><sup>48</sup></span>Mas aquele que, não a conhecendo, tenha feito coisas merecedoras de chicote, levará poucas vergastadas. A todo aquele a quem muito foi dado, muito lhe será exigido; e a quem muito se confiou, mais lhe será pedido»<ref name="ftn225">Estes vv. concluem os anteriores e sublinham a responsabilidade dos chefes das Igrejas.</ref>.


		Divisões por causa de Jesus (Mt 10,34-36) – <span style="color:red"><sup>49</sup></span>«Vim lançar fogo sobre a terra<ref name="ftn226">O fogo de que aqui se fala é certamente aquele que acompanha o julgamento divino nas descrições escatológicas (Is 66,15-16; Ez 38,22; 39,6; Ml 3,19; Jdt 16,17).</ref> e que desejo Eu, senão que já estivesse ateado! <span style="color:red"><sup>50</sup></span>Mas tenho um batismo para nele ser batizado<ref name="ftn227">Lit: ''tenho um batismo para ser batizado''.</ref> e como estou angustiado, até que se consume!

		<span style="color:red"><sup>51</sup></span>Pensais que vim estabelecer paz na terra? Não, eu vos digo, mas a divisão. <span style="color:red"><sup>52</sup></span>De facto, a partir de agora estarão cinco divididos numa casa: três contra dois e dois contra três. <span style="color:red"><sup>53</sup></span>Estarão divididos pai contra filho e ''filho contra pai'', mãe contra a filha e ''filha contra a mãe'', sogra contra a sua nora e ''nora contra a sogra''»<ref name="ftn228">A divisão das famílias é, na tradição profética, um dos sinais do fim dos tempos (Mq 7,6; Ag 2,22; Ml 3,24).</ref>.


		Discernimento dos sinais. Juízo e reconciliação (Mt 5,25s; 16,2s) – <span style="color:red"><sup>54</sup></span>Dizia também às multidões: «Quando vedes a nuvem que se levanta a poente, imediatamente dizeis: "Vem aí chuva", e assim acontece. <span style="color:red"><sup>55</sup></span>E quando sopra o vento sul, dizeis: "Vai estar um calor ardente", e assim acontece. <span style="color:red"><sup>56</sup></span>Hipócritas! Sabeis discernir o aspeto da terra e do céu; e este tempo, como não sabeis discerni-lo?

		<span style="color:red"><sup>57</sup></span>Porque não julgais, também por vós próprios, o que é justo? <span style="color:red"><sup>58</sup></span>Assim, quando vais com o teu adversário ao magistrado, esforça-te por te pores de acordo com ele no caminho; não aconteça que ele te arraste até ao juiz, o juiz te entregue ao oficial de justiça, e o oficial de justiça te lance na prisão. <span style="color:red"><sup>59</sup></span>Digo-te: não sairás de lá, até que restituas a última moeda<ref name="ftn229">Em grego ''<nowiki>leptón [n</nowiki>ómisma], ''ou seja, ''moeda de menor valor''.</ref>».

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