Lc 10 - Revision history

Bibliacep at 09:16, 24 December 2019

2019-12-24T09:16:12Z

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	10 A missão dos setenta e dois (Mt 9,37s) – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>Depois disto, o Senhor designou outros setenta e dois<ref name="ftn182">Em alguns mss. lê-se ''setenta'' (o mesmo acontece no v. 17). Em ambos os casos, Lc pretende indicar o número das nações pagãs, segundo Gn 10 (70, na versão hebraica; 72, na versão grega). Lc segue a versão grega e encontra neste envio uma antecipação da missão aos pagãos, que só começou depois da Páscoa e do Pentecostes (Lc 24,47; At 1,8). O episódio é exclusivo de Lc.</ref> e enviou-os à sua frente, dois a dois, a toda a cidade e lugar onde Ele estava prestes a ir. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>Dizia-lhes: «A seara<ref name="ftn183">O grego ''therism''ó''s'' diz respeito ao ato de colher no tempo próprio e, por extensão de sentido, à própria seara. A imagem da ceifa/colheita é usada pelos Profetas para designar o julgamento de Deus (Is 41,15.16; Jl 4,13). Também para João Batista é obra de Deus (3,17).</ref> é grande, mas os trabalhadores são poucos. Pedi, pois, ao senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Ide. Eis que vos envio como cordeiros no meio de lobos. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Não leveis saca, nem bolsa, nem sandálias, nem saudeis ninguém pelo caminho. <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Se entrardes numa casa, dizei primeiro: "Paz a esta casa!" <span style="color:red"><sup>6</sup></span>E se lá houver alguém de paz<ref name="ftn184">Lit.: ''filho da paz'', um semitismo para designar aquele que acolhe de Deus o dom da paz.</ref>, repousará sobre ele a vossa paz; se não, regressará a vós. <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Permanecei nessa casa comendo e bebendo do que tiverem, pois o trabalhador é digno do seu salário.		<span style="color:red">A missão dos setenta e dois (Mt 9,37s) – </span><span style="color:red"><sup>1</sup></span>Depois disto, o Senhor designou outros setenta e dois<ref name="ftn182">Em alguns mss. lê-se ''setenta'' (o mesmo acontece no v. 17). Em ambos os casos, Lc pretende indicar o número das nações pagãs, segundo Gn 10 (70, na versão hebraica; 72, na versão grega). Lc segue a versão grega e encontra neste envio uma antecipação da missão aos pagãos, que só começou depois da Páscoa e do Pentecostes (Lc 24,47; At 1,8). O episódio é exclusivo de Lc.</ref> e enviou-os à sua frente, dois a dois, a toda a cidade e lugar onde Ele estava prestes a ir. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>Dizia-lhes: «A seara<ref name="ftn183">O grego ''therism''ó''s'' diz respeito ao ato de colher no tempo próprio e, por extensão de sentido, à própria seara. A imagem da ceifa/colheita é usada pelos Profetas para designar o julgamento de Deus (Is 41,15.16; Jl 4,13). Também para João Batista é obra de Deus (3,17).</ref> é grande, mas os trabalhadores são poucos. Pedi, pois, ao senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Ide. Eis que vos envio como cordeiros no meio de lobos. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Não leveis saca, nem bolsa, nem sandálias, nem saudeis ninguém pelo caminho. <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Se entrardes numa casa, dizei primeiro: "Paz a esta casa!" <span style="color:red"><sup>6</sup></span>E se lá houver alguém de paz<ref name="ftn184">Lit.: ''filho da paz'', um semitismo para designar aquele que acolhe de Deus o dom da paz.</ref>, repousará sobre ele a vossa paz; se não, regressará a vós. <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Permanecei nessa casa comendo e bebendo do que tiverem, pois o trabalhador é digno do seu salário.

	Não andeis de casa em casa. <span style="color:red"><sup>8</sup></span>E, se entrardes numa cidade e vos acolherem, comei o que vos apresentarem, <span style="color:red"><sup>9</sup></span>curai os doentes que nela houver e dizei-lhes: "Está próximo de vós o reino de Deus". <span style="color:red"><sup>10</sup></span>Mas, se entrardes numa cidade e não vos acolherem, saí para as suas praças e dizei: <span style="color:red"><sup>11</sup></span>"Até o pó da vossa cidade, que se apegou aos nossos pés, sacudimos para vós. Sabei, no entanto: o reino de Deus está próximo"'''. '''<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Digo-vos que, naquele dia, haverá mais tolerância para Sodoma do que para essa cidade».		Não andeis de casa em casa. <span style="color:red"><sup>8</sup></span>E, se entrardes numa cidade e vos acolherem, comei o que vos apresentarem, <span style="color:red"><sup>9</sup></span>curai os doentes que nela houver e dizei-lhes: "Está próximo de vós o reino de Deus". <span style="color:red"><sup>10</sup></span>Mas, se entrardes numa cidade e não vos acolherem, saí para as suas praças e dizei: <span style="color:red"><sup>11</sup></span>"Até o pó da vossa cidade, que se apegou aos nossos pés, sacudimos para vós. Sabei, no entanto: o reino de Deus está próximo"'''. '''<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Digo-vos que, naquele dia, haverá mais tolerância para Sodoma do que para essa cidade».


	Imprecações contra as cidades incrédulas (Mt 11,20-24) – <span style="color:red"><sup>13</sup></span>«Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e Sídon se tivessem realizado as ações poderosas<ref name="ftn185">Lit.: ''poderes'' (''dynámeis''); habitualmente este termo é traduzido por ''milagre'', mas a etimologia remete para aquele que realiza tais ações e não tanto para quem as vê.</ref> que entre vós se realizaram, há muito se teriam convertido, cobrindo-se de pano rude<ref name="ftn186">Revestir-se de saco (veste grosseira e, por isso, incómoda e nada confortável) e cobrir-se de cinza eram sinais exteriores do arrependimento e da conversão (Jn 3,7-10).</ref> e sentando-se na cinza. <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Aliás, haverá mais tolerância para Tiro e Sídon no juízo do que para vós. <span style="color:red"><sup>15</sup></span>E tu, Cafarnaum,'' serás elevada até ao céu? Até ao inferno''<ref name="ftn187">Lit.: ''Hades'', o inferno na mitologia grega.</ref> ''descer''ás''.'' <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Quem vos ouve a mim ouve, e quem vos rejeita a mim rejeita; mas quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou».		<span style="color:red">Imprecações contra as cidades incrédulas (Mt 11,20-24) – </span><span style="color:red"><sup>13</sup></span>«Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e Sídon se tivessem realizado as ações poderosas<ref name="ftn185">Lit.: ''poderes'' (''dynámeis''); habitualmente este termo é traduzido por ''milagre'', mas a etimologia remete para aquele que realiza tais ações e não tanto para quem as vê.</ref> que entre vós se realizaram, há muito se teriam convertido, cobrindo-se de pano rude<ref name="ftn186">Revestir-se de saco (veste grosseira e, por isso, incómoda e nada confortável) e cobrir-se de cinza eram sinais exteriores do arrependimento e da conversão (Jn 3,7-10).</ref> e sentando-se na cinza. <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Aliás, haverá mais tolerância para Tiro e Sídon no juízo do que para vós. <span style="color:red"><sup>15</sup></span>E tu, Cafarnaum,'' serás elevada até ao céu? Até ao inferno''<ref name="ftn187">Lit.: ''Hades'', o inferno na mitologia grega.</ref> ''descer''ás''.'' <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Quem vos ouve a mim ouve, e quem vos rejeita a mim rejeita; mas quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou».


	Regresso dos discípulos – <span style="color:red"><sup>17</sup></span>Os setenta e dois voltaram com alegria, dizendo: «Senhor, até os demónios se submetem a nós em teu nome». <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Mas Ele disse-lhes: «Via Satanás como um relâmpago a cair do céu. <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Eis que vos dei a autoridade para pisar serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo; e ninguém jamais vos causará dano. <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Contudo, não vos alegreis porque os espíritos se submetem a vós; alegrai-vos antes porque os vossos nomes estão inscritos nos céus».		<span style="color:red">Regresso dos discípulos – </span><span style="color:red"><sup>17</sup></span>Os setenta e dois voltaram com alegria, dizendo: «Senhor, até os demónios se submetem a nós em teu nome». <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Mas Ele disse-lhes: «Via Satanás como um relâmpago a cair do céu. <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Eis que vos dei a autoridade para pisar serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo; e ninguém jamais vos causará dano. <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Contudo, não vos alegreis porque os espíritos se submetem a vós; alegrai-vos antes porque os vossos nomes estão inscritos nos céus».

	Revelação aos humildes (Mt 11,25-27) – <span style="color:red"><sup>21</sup></span>Naquela mesma hora exultou de alegria no Espírito Santo e disse: «Louvo-te, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Tudo me foi entregue por meu Pai; ninguém conhece quem é o Filho senão o Pai, e quem é o Pai senão o Filho, e aquele a quem o Filho quiser revelar».
			<span style="color:red">Revelação aos humildes (Mt 11,25-27) – </span><span style="color:red"><sup>21</sup></span>Naquela mesma hora exultou de alegria no Espírito Santo e disse: «Louvo-te, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Tudo me foi entregue por meu Pai; ninguém conhece quem é o Filho senão o Pai, e quem é o Pai senão o Filho, e aquele a quem o Filho quiser revelar».

	<span style="color:red"><sup>23</sup></span>E, voltando-se para os discípulos, disse-lhes a sós: «Felizes os olhos que veem o que vós vedes. <span style="color:red"><sup>24</sup></span>Pois digo-vos que muitos profetas e reis quiseram ver o que vós vedes e não viram, e ouvir o que ouvis e não ouviram».		<span style="color:red"><sup>23</sup></span>E, voltando-se para os discípulos, disse-lhes a sós: «Felizes os olhos que veem o que vós vedes. <span style="color:red"><sup>24</sup></span>Pois digo-vos que muitos profetas e reis quiseram ver o que vós vedes e não viram, e ouvir o que ouvis e não ouviram».


	Parábola do bom samaritano (Mt 22,35-40; Mc 12,28-31) – <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Eis então que um entendido na Lei se levantou para o pôr à prova, dizendo: «Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?». <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Ele disse-lhe: «Na Lei, que está escrito? Como lês?». <span style="color:red"><sup>27</sup></span>Ele, respondendo, disse: «''Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, com toda a tua alma, com toda a tua força, ''e com todo o teu entendimento, ''e o'' ''teu próximo como a ti mesmo''». <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Disse-lhe Ele: «Respondeste bem. Faz isso e viverás»<ref name="ftn188">A questão do doutor da lei é respondida por ele próprio, com recurso ao AT (Dt 6,4-9; Lv 19,18).</ref>.		<span style="color:red">Parábola do bom samaritano (Mt 22,35-40; Mc 12,28-31) – </span><span style="color:red"><sup>25</sup></span>Eis então que um entendido na Lei se levantou para o pôr à prova, dizendo: «Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?». <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Ele disse-lhe: «Na Lei, que está escrito? Como lês?». <span style="color:red"><sup>27</sup></span>Ele, respondendo, disse: «''Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, com toda a tua alma, com toda a tua força, ''e com todo o teu entendimento, ''e o'' ''teu próximo como a ti mesmo''». <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Disse-lhe Ele: «Respondeste bem. Faz isso e viverás»<ref name="ftn188">A questão do doutor da lei é respondida por ele próprio, com recurso ao AT (Dt 6,4-9; Lv 19,18).</ref>.

	<span style="color:red"><sup>29</sup></span>Mas ele, querendo justificar-se, disse a Jesus: «E quem é o meu próximo?». <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Retorquindo, Jesus disse: «Um homem descia de Jerusalém para Jericó<ref name="ftn189">C. 25 quilómetros separam Jerusalém de Jericó. A estrada que liga as duas cidades atravessa o deserto da Judeia. Os assaltos eram frequentes.</ref> e caiu nas mãos de salteadores que, depois de o despirem e lhe baterem, se foram embora, deixando-o meio morto. <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Por acaso, um sacerdote descia por aquele caminho; ao vê-lo, passou ao largo. <span style="color:red"><sup>32</sup></span>De igual modo, também um levita que passava por aquele lugar, ao vê-lo, passou ao largo. <span style="color:red"><sup>33</sup></span>Mas um samaritano<ref name="ftn190">As parábolas de Lc obedecem ao esquema de três personagens (cf. 14,18-20; 19,6-24; 20,10-12). Sobre os samaritanos, cf. 9,52-53 nota.</ref>, que seguia no caminho, passou junto dele e, ao vê-lo, ficou profundamente compadecido. <span style="color:red"><sup>34</sup></span>E, indo ter com ele, ligou-lhe as feridas, derramando azeite e vinho; depois de o colocar sobre a sua montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. <span style="color:red"><sup>35</sup></span>No dia seguinte, ao sair, deu dois denários ao estalajadeiro e disse: "Cuida dele e o que gastares a mais eu to restituirei quando voltar".		<span style="color:red"><sup>29</sup></span>Mas ele, querendo justificar-se, disse a Jesus: «E quem é o meu próximo?». <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Retorquindo, Jesus disse: «Um homem descia de Jerusalém para Jericó<ref name="ftn189">C. 25 quilómetros separam Jerusalém de Jericó. A estrada que liga as duas cidades atravessa o deserto da Judeia. Os assaltos eram frequentes.</ref> e caiu nas mãos de salteadores que, depois de o despirem e lhe baterem, se foram embora, deixando-o meio morto. <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Por acaso, um sacerdote descia por aquele caminho; ao vê-lo, passou ao largo. <span style="color:red"><sup>32</sup></span>De igual modo, também um levita que passava por aquele lugar, ao vê-lo, passou ao largo. <span style="color:red"><sup>33</sup></span>Mas um samaritano<ref name="ftn190">As parábolas de Lc obedecem ao esquema de três personagens (cf. 14,18-20; 19,6-24; 20,10-12). Sobre os samaritanos, cf. 9,52-53 nota.</ref>, que seguia no caminho, passou junto dele e, ao vê-lo, ficou profundamente compadecido. <span style="color:red"><sup>34</sup></span>E, indo ter com ele, ligou-lhe as feridas, derramando azeite e vinho; depois de o colocar sobre a sua montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. <span style="color:red"><sup>35</sup></span>No dia seguinte, ao sair, deu dois denários ao estalajadeiro e disse: "Cuida dele e o que gastares a mais eu to restituirei quando voltar".
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	Marta e Maria – <span style="color:red"><sup>38</sup></span>Enquanto eles prosseguiam, Ele entrou numa certa povoação. Recebeu-o uma mulher, de nome Marta. <span style="color:red"><sup>39</sup></span>Esta tinha uma irmã chamada Maria<ref name="ftn192">Marta e Maria são seguramente as duas irmãs de que fala também Jo 11,1-40; 12,1-3.</ref> que, sentada aos pés do Senhor, escutava a sua palavra. <span style="color:red"><sup>40</sup></span>Marta, porém, andava de um lado para o outro com muito serviço. Então, parando, disse: «Senhor, não te importa que a minha irmã me deixe sozinha a servir? Diz-lhe que venha ajudar-me». <span style="color:red"><sup>41</sup></span>Respondendo, disse-lhe o Senhor: «Marta, Marta, estás preocupada e alvoroçada com muitas coisas, <span style="color:red"><sup>42</sup></span>mas uma só é necessária. Maria escolheu a parte boa, que não lhe será tirada».		<span style="color:red">Marta e Maria – </span><span style="color:red"><sup>38</sup></span>Enquanto eles prosseguiam, Ele entrou numa certa povoação. Recebeu-o uma mulher, de nome Marta. <span style="color:red"><sup>39</sup></span>Esta tinha uma irmã chamada Maria<ref name="ftn192">Marta e Maria são seguramente as duas irmãs de que fala também Jo 11,1-40; 12,1-3.</ref> que, sentada aos pés do Senhor, escutava a sua palavra. <span style="color:red"><sup>40</sup></span>Marta, porém, andava de um lado para o outro com muito serviço. Então, parando, disse: «Senhor, não te importa que a minha irmã me deixe sozinha a servir? Diz-lhe que venha ajudar-me». <span style="color:red"><sup>41</sup></span>Respondendo, disse-lhe o Senhor: «Marta, Marta, estás preocupada e alvoroçada com muitas coisas, <span style="color:red"><sup>42</sup></span>mas uma só é necessária. Maria escolheu a parte boa, que não lhe será tirada».

Bibliacep at 12:12, 14 December 2019

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		10 A missão dos setenta e dois (Mt 9,37s) – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>Depois disto, o Senhor designou outros setenta e dois<ref name="ftn182">Em alguns mss. lê-se ''setenta'' (o mesmo acontece no v. 17). Em ambos os casos, Lc pretende indicar o número das nações pagãs, segundo Gn 10 (70, na versão hebraica; 72, na versão grega). Lc segue a versão grega e encontra neste envio uma antecipação da missão aos pagãos, que só começou depois da Páscoa e do Pentecostes (Lc 24,47; At 1,8). O episódio é exclusivo de Lc.</ref> e enviou-os à sua frente, dois a dois, a toda a cidade e lugar onde Ele estava prestes a ir. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>Dizia-lhes: «A seara<ref name="ftn183">O grego ''therism''ó''s'' diz respeito ao ato de colher no tempo próprio e, por extensão de sentido, à própria seara. A imagem da ceifa/colheita é usada pelos Profetas para designar o julgamento de Deus (Is 41,15.16; Jl 4,13). Também para João Batista é obra de Deus (3,17).</ref> é grande, mas os trabalhadores são poucos. Pedi, pois, ao senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Ide. Eis que vos envio como cordeiros no meio de lobos. <span style="color:red"><sup>4</sup></span>Não leveis saca, nem bolsa, nem sandálias, nem saudeis ninguém pelo caminho. <span style="color:red"><sup>5</sup></span>Se entrardes numa casa, dizei primeiro: "Paz a esta casa!" <span style="color:red"><sup>6</sup></span>E se lá houver alguém de paz<ref name="ftn184">Lit.: ''filho da paz'', um semitismo para designar aquele que acolhe de Deus o dom da paz.</ref>, repousará sobre ele a vossa paz; se não, regressará a vós. <span style="color:red"><sup>7</sup></span>Permanecei nessa casa comendo e bebendo do que tiverem, pois o trabalhador é digno do seu salário.

		Não andeis de casa em casa. <span style="color:red"><sup>8</sup></span>E, se entrardes numa cidade e vos acolherem, comei o que vos apresentarem, <span style="color:red"><sup>9</sup></span>curai os doentes que nela houver e dizei-lhes: "Está próximo de vós o reino de Deus". <span style="color:red"><sup>10</sup></span>Mas, se entrardes numa cidade e não vos acolherem, saí para as suas praças e dizei: <span style="color:red"><sup>11</sup></span>"Até o pó da vossa cidade, que se apegou aos nossos pés, sacudimos para vós. Sabei, no entanto: o reino de Deus está próximo"'''. '''<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Digo-vos que, naquele dia, haverá mais tolerância para Sodoma do que para essa cidade».


		Imprecações contra as cidades incrédulas (Mt 11,20-24) – <span style="color:red"><sup>13</sup></span>«Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e Sídon se tivessem realizado as ações poderosas<ref name="ftn185">Lit.: ''poderes'' (''dynámeis''); habitualmente este termo é traduzido por ''milagre'', mas a etimologia remete para aquele que realiza tais ações e não tanto para quem as vê.</ref> que entre vós se realizaram, há muito se teriam convertido, cobrindo-se de pano rude<ref name="ftn186">Revestir-se de saco (veste grosseira e, por isso, incómoda e nada confortável) e cobrir-se de cinza eram sinais exteriores do arrependimento e da conversão (Jn 3,7-10).</ref> e sentando-se na cinza. <span style="color:red"><sup>14</sup></span>Aliás, haverá mais tolerância para Tiro e Sídon no juízo do que para vós. <span style="color:red"><sup>15</sup></span>E tu, Cafarnaum,'' serás elevada até ao céu? Até ao inferno''<ref name="ftn187">Lit.: ''Hades'', o inferno na mitologia grega.</ref> ''descer''ás''.'' <span style="color:red"><sup>16</sup></span>Quem vos ouve a mim ouve, e quem vos rejeita a mim rejeita; mas quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou».


		Regresso dos discípulos – <span style="color:red"><sup>17</sup></span>Os setenta e dois voltaram com alegria, dizendo: «Senhor, até os demónios se submetem a nós em teu nome». <span style="color:red"><sup>18</sup></span>Mas Ele disse-lhes: «Via Satanás como um relâmpago a cair do céu. <span style="color:red"><sup>19</sup></span>Eis que vos dei a autoridade para pisar serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo; e ninguém jamais vos causará dano. <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Contudo, não vos alegreis porque os espíritos se submetem a vós; alegrai-vos antes porque os vossos nomes estão inscritos nos céus».

		Revelação aos humildes (Mt 11,25-27) – <span style="color:red"><sup>21</sup></span>Naquela mesma hora exultou de alegria no Espírito Santo e disse: «Louvo-te, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. <span style="color:red"><sup>22</sup></span>Tudo me foi entregue por meu Pai; ninguém conhece quem é o Filho senão o Pai, e quem é o Pai senão o Filho, e aquele a quem o Filho quiser revelar».

		<span style="color:red"><sup>23</sup></span>E, voltando-se para os discípulos, disse-lhes a sós: «Felizes os olhos que veem o que vós vedes. <span style="color:red"><sup>24</sup></span>Pois digo-vos que muitos profetas e reis quiseram ver o que vós vedes e não viram, e ouvir o que ouvis e não ouviram».


		Parábola do bom samaritano (Mt 22,35-40; Mc 12,28-31) – <span style="color:red"><sup>25</sup></span>Eis então que um entendido na Lei se levantou para o pôr à prova, dizendo: «Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?». <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Ele disse-lhe: «Na Lei, que está escrito? Como lês?». <span style="color:red"><sup>27</sup></span>Ele, respondendo, disse: «''Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, com toda a tua alma, com toda a tua força, ''e com todo o teu entendimento, ''e o'' ''teu próximo como a ti mesmo''». <span style="color:red"><sup>28</sup></span>Disse-lhe Ele: «Respondeste bem. Faz isso e viverás»<ref name="ftn188">A questão do doutor da lei é respondida por ele próprio, com recurso ao AT (Dt 6,4-9; Lv 19,18).</ref>.

		<span style="color:red"><sup>29</sup></span>Mas ele, querendo justificar-se, disse a Jesus: «E quem é o meu próximo?». <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Retorquindo, Jesus disse: «Um homem descia de Jerusalém para Jericó<ref name="ftn189">C. 25 quilómetros separam Jerusalém de Jericó. A estrada que liga as duas cidades atravessa o deserto da Judeia. Os assaltos eram frequentes.</ref> e caiu nas mãos de salteadores que, depois de o despirem e lhe baterem, se foram embora, deixando-o meio morto. <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Por acaso, um sacerdote descia por aquele caminho; ao vê-lo, passou ao largo. <span style="color:red"><sup>32</sup></span>De igual modo, também um levita que passava por aquele lugar, ao vê-lo, passou ao largo. <span style="color:red"><sup>33</sup></span>Mas um samaritano<ref name="ftn190">As parábolas de Lc obedecem ao esquema de três personagens (cf. 14,18-20; 19,6-24; 20,10-12). Sobre os samaritanos, cf. 9,52-53 nota.</ref>, que seguia no caminho, passou junto dele e, ao vê-lo, ficou profundamente compadecido. <span style="color:red"><sup>34</sup></span>E, indo ter com ele, ligou-lhe as feridas, derramando azeite e vinho; depois de o colocar sobre a sua montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. <span style="color:red"><sup>35</sup></span>No dia seguinte, ao sair, deu dois denários ao estalajadeiro e disse: "Cuida dele e o que gastares a mais eu to restituirei quando voltar".

		<span style="color:red"><sup>36</sup></span>Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores?». <span style="color:red"><sup>37</sup></span>Ele disse: «O que usou de misericórdia para com ele». <span style="color:red"><sup>37</sup></span>Disse-lhe Jesus: «Vai e faz tu o mesmo»<ref name="ftn191">A parábola aparece encaixada entre duas ordens em que impera o verbo ''fazer'' (vv. 25.28). A tónica não é colocada no saber e no dizer, mas no fazer.</ref>.


		Marta e Maria – <span style="color:red"><sup>38</sup></span>Enquanto eles prosseguiam, Ele entrou numa certa povoação. Recebeu-o uma mulher, de nome Marta. <span style="color:red"><sup>39</sup></span>Esta tinha uma irmã chamada Maria<ref name="ftn192">Marta e Maria são seguramente as duas irmãs de que fala também Jo 11,1-40; 12,1-3.</ref> que, sentada aos pés do Senhor, escutava a sua palavra. <span style="color:red"><sup>40</sup></span>Marta, porém, andava de um lado para o outro com muito serviço. Então, parando, disse: «Senhor, não te importa que a minha irmã me deixe sozinha a servir? Diz-lhe que venha ajudar-me». <span style="color:red"><sup>41</sup></span>Respondendo, disse-lhe o Senhor: «Marta, Marta, estás preocupada e alvoroçada com muitas coisas, <span style="color:red"><sup>42</sup></span>mas uma só é necessária. Maria escolheu a parte boa, que não lhe será tirada».

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