View source for Mt 6

6 Sobre a esmola – <span style="color:red"><sup>1</sup></span>«Tende cuidado em não praticar a vossa justiça diante dos homens para serdes vistos por eles! De contrário, não tereis a recompensa do vosso Pai que está nos céus. <span style="color:red"><sup>2</sup></span>Quando, pois, deres esmola, não faças soar a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas<ref name="ftn67">Também os discípulos do rabi Chamai condenavam a prática de prometer esmolas em público (cf. ''tShab'' 16,22), mesmo sendo considerada uma das boas ações fundamentais para um judeu (cf. ''mAvot'' 1,2; 2,7; ''mPe'ah'' 1,1).</ref>, para serem glorificados pelos homens. Amen vos digo: já receberam a sua recompensa. <span style="color:red"><sup>3</sup></span>Tu, porém, quando deres esmola, não saiba a tua esquerda o que faz a tua direita, <span style="color:red"><sup>4</sup></span>para que a tua esmola fique no segredo, e o teu Pai, que vê no segredo, te recompensará».


A oração (Lc 11,2-4; Mc 11,25s) – <span style="color:red"><sup>5</sup></span>«Quando rezardes, não sejais como os hipócritas: gostam de rezar de pé nas sinagogas e nos cantos das praças, para serem vistos pelos homens. Amen vos digo: já receberam a sua recompensa. <span style="color:red"><sup>6</sup></span>Tu, porém, quando rezares, entra no teu quarto e, fechando a tua porta, reza ao teu Pai, que está no segredo; e o teu Pai, que vê no segredo, te recompensará. 

<span style="color:red"><sup>7</sup></span>Quando rezardes, não useis vãs repetições, como fazem os pagãos<ref name="ftn68">Também os pagãos, os não judeus, julgavam poder pressionar a divindade (1Rs 18,27-28) apenas pela repetição de fórmulas oracionais. Disto também não se livrou o judaísmo (Sir 7,14; Is 1,15).</ref>, pois pensam que, pelo seu muito falar, serão escutados. <span style="color:red"><sup>8</sup></span>Portanto, não sejais como eles, pois o vosso Pai sabe do que tendes necessidade antes de vós lho pedirdes.


Pai Nosso –''' '''<span style="color:red"><sup>9</sup></span>Vós, pois, rezai assim:

Pai nosso, que estás nos céus,

santificado seja o teu nome,

<span style="color:red"><sup>10</sup></span>venha o teu reino,

seja feita a tua vontade,

como no céu, assim também na terra.

<span style="color:red"><sup>11</sup></span>O pão nosso de cada dia dá-nos hoje<ref name="ftn69">A palavra grega ''epioúsion'', traduzido por ''de cada dia'', tem um sentido incerto. Foi traduzida de várias maneiras: ''necessário, de cada dia, para o dia seguinte, substancial.'' Nos primeiros tempos, os cristãos também o associavam ao pão eucarístico. Cf. Ex 16,14.31; Sb 16,20-21.</ref>.

<span style="color:red"><sup>12</sup></span>Perdoa-nos as nossas ofensas,

como também nós perdoamos a quem nos tem ofendido,

<span style="color:red"><sup>13</sup></span>e não nos leves até à provação,

mas livra-nos do Maligno<ref name="ftn70">Alguns mss. acrescentam uma fórmula litúrgica antiga: ''Porque teu é o reino, o poder e a glória para sempre''.</ref>.

<span style="color:red"><sup>14</sup></span>Pois, se perdoardes aos homens as suas transgressões, também o vosso Pai celeste vos perdoará; <span style="color:red"><sup>15</sup></span>mas se não perdoardes aos homens, também o vosso Pai não perdoará as vossas transgressões».


Sobre o jejum –'' ''<span style="color:red"><sup>16</sup></span>«Quando jejuardes<ref name="ftn71">O jejum era uma prática comum no judaísmo na preparação das grandes festas (cf. Ex 34,28; At 13,2s; 27,9-44) e frequente entre os fariseus.</ref>, não façais um ar pesaroso como os hipócritas que desfiguram os seus rostos para mostrarem aos homens que jejuam. Amen vos digo: já receberam a sua recompensa. <span style="color:red"><sup>17</sup></span>Tu, porém, quando jejuares, perfuma a tua cabeça e lava o teu rosto, <span style="color:red"><sup>18</sup></span>para não mostrares aos homens que jejuas, mas apenas ao teu Pai, que está no escondido; e o teu Pai, que vê no escondido, te recompensará».


O tesouro do céu (Lc 12,33s) – <span style="color:red"><sup>19</sup></span>«Não acumuleis<ref name="ftn72">Lit.: ''entesoureis''.</ref> para vós tesouros na terra, onde a traça e a corrosão os fazem desaparecer e onde os ladrões os pilham e roubam. <span style="color:red"><sup>20</sup></span>Mas acumulai para vós tesouros no céu, onde não há traça nem corrosão para os fazer desaparecer e onde os ladrões não os pilham nem roubam. <span style="color:red"><sup>21</sup></span>Pois onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração».


A vista, candeia do corpo (Lc 11,34-36) – <span style="color:red"><sup>22</sup></span>«A candeia do corpo é o olho. Por isso, se o teu olho for límpido, todo o teu corpo será luminoso<ref name="ftn73">cf. ''TestBenj'' 4; ''mAvot'' 2,8-9</ref><nowiki>; </nowiki><span style="color:red"><sup>23</sup></span>mas se o teu olho for mau, todo o teu corpo será trevas. Portanto, se a luz que há em ti é trevas, quão grandes serão essas trevas!».


Servir a Deus ou ao dinheiro (Lc 16,13) – <span style="color:red"><sup>24</sup></span>«Ninguém pode servir a dois senhores, pois ou odiará um e amará o outro, ou dedicar-se-á a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas<ref name="ftn74">''Lit.: e a mamona''. Era, na origem, a divindade fenícia e síria das riquezas; depois, a sua personificação.</ref>».


Desprendimento e confiança em Deus (Lc 12,22-31) – <span style="color:red"><sup>25</sup></span>«Por isso vos digo: não vos preocupeis com a vossa vida quanto ao que haveis de comer ou que haveis de beber, nem com o vosso corpo quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que a roupa? <span style="color:red"><sup>26</sup></span>Fixai o olhar nas aves do céu: não semeiam, nem ceifam, nem recolhem em celeiros, e o vosso Pai celeste as alimenta. Não valeis vós mais do que elas? <span style="color:red"><sup>27</sup></span>Quem de vós, por se preocupar, é capaz de acrescentar um cúbito ao tempo da sua vida? <span style="color:red"><sup>28</sup></span>E porque vos preocupais com a roupa? Observai como crescem os lírios do campo; não se afadigam nem fiam. <span style="color:red"><sup>29</sup></span>Digo-vos que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestia como um deles. <span style="color:red"><sup>30</sup></span>Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada ao forno, quanto mais a vós, gente de pouca fé<ref name="ftn75">''Gente de pouca fé'' constitui uma expressão cara a Mt (8,26; 14,31; 16,8; 17,20-21).</ref>? <span style="color:red"><sup>31</sup></span>Por isso não vos preocupeis, dizendo: "o que havemos de comer?", ou "o que havemos de beber?", ou "o que havemos de vestir?", <span style="color:red"><sup>32</sup></span>pois os pagãos é que procuram tudo isso. O vosso Pai celeste sabe que precisais de tudo isso. <span style="color:red"><sup>33</sup></span>Procurai, primeiro, o reino de Deus e a sua justiça; e tudo isso vos será dado por acréscimo. <span style="color:red"><sup>34</sup></span>Portanto, não vos preocupeis com o amanhã, porque o amanhã preocupar-se-á consigo próprio. A cada dia bastam os seus males».


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<references/>





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